Diễn Đàn Tuổi Trẻ Việt Nam Uhm.VN - Dinh Vạn Thủy Tú tại Bình Thuận

Diễn Đàn Tuổi Trẻ Việt Nam Uhm.VN

Phiên bản đầy đủ: Dinh Vạn Thủy Tú tại Bình Thuận
Bạn đang xem phiên bản rút gọn. Xem phiên bản đầy đủ với định dạng thích hợp.
DU LỊCH MŨI NÉ - Dinh Vạn Thủy Tú tại Bình Thuận

[Image: bosuutapboxuongcaong.jpg]

Đình Vạn Thủy Tú , nơi thờ bộ xương cá voi lớn nhất Việt Nam, tọa lạc tại đường Ngư Ông, phường Đức Thắng, TP Phan Thiết. Đình Vạn Thủy Tú được dựng lên vào năm Nhâm Ngọ (1762), mặt hướng ra biển Đông. Kiến trúc đình nhỏ và bình thường như những đình làng khác ở miền Trung, nhưng bên trong có nhiều điểm khác biệt. Hương án chính giữa đình Vạn Thuỷ Tú thờ Nam Hải cự tộc Ngọc Lân tôn thần; bên trái thờ Thuỷ Long Thánh Phi nương nương tôn thần và bên phải thờ Thái Hiệu tiên sư tôn thần. Cạnh chính điện còn có miếu thờ đức Quan Thánh.

Được lập từ năm Nhâm Ngọ (1762), dinh toạ lạc tại đường Ngư Ông, thành phố Phan Thiết (tỉnh Bình Thuận). Với vẻ đẹp cổ kính, trang nghiêm, dinh Vạn Thuỷ Tú đã góp phần làm tăng thêm sức hấp dẫn của Phan Thiết.

Qua cổng tam quan về phía tả là Ngọc Lân thành địa, về phía hữu là nhà trưng bày cốt ông Nam Hải, đi thẳng vào là dinh chính. Dinh chính có khu chánh điện thờ thần Nam Hải, bên phải thờ bà Thuỷ, bên trái thờ ông Thuỷ. Phía sau chánh điện thờ những người có công khai phá dựng làng, lập vạn. Nhà võ ca nằm trước dinh chính là nơi để hát bội và diễn chèo Bả Trạo vào 5 kỳ lệ cúng trong năm.

Theo truyền thuyết, sau khi xây xong dinh Vạn có một ông cá voi lớn dài 22 m, nặng 65 tấn trôi dạt vào bờ (phía trước dinh). Ngư dân phải mất mấy ngày để đưa ông vào mai táng trong dinh. Sau 3 năm, cốt ông được đưa vào thờ. Đến tháng 5/2003, bộ cốt cá ông lớn nhất Đông Nam Á này đã được phục chế và trưng bày tại đây.

Ngoài ra, dinh Vạn Thuỷ Tú còn lưu giữ chiếc chuông đồng được đúc vào thời Vua Tự Đức (1872) và 24 điều sắc thần của các vị vua bằng giấy có niên đại hơn 150 năm.
Thật ấn tượng, nếu là bạn, bạn có muốn thử sờ vào bộ xương cá voi khổng lồ này không?

Tục thờ Cá Ông xuất nguồn từ tục thờ Cá Ông của người Chăm. Tuy nhiên, trải qua sự bản địa hóa, tục thờ cá Ông trở thành tín ngưỡng của người Việt và cả người Hoa.
  • Đối với người Chăm, Cá Ông là một vị thần của Biển Đông được nhân dân kính cẩn.
  • Đối với người Việt và người Hoa, Cá Ông chính là mảnh pháp y (áo choàng sau) của Quan Thế Âm (hay Nam Hải Bồ tát) quăng xuống biển để cứu giúp cư dân vùng biển trong cơn giông tố giữa biển.
Mục đích của tục thờ cá Ông hình thành để cầu yên cho các ngư thuyền ra khơi đánh cá và mong được mẻ cá lớn. Tục này thời Gia Long đã thành lệ.


DU LỊCH MŨI NÉ

Ngoài cúng tế cá Ông, người dân còn làm lễ phóng đăng trên biển, thả thuyền cúng các linh hồn đã khuất trên biển, lễ phóng sanh, lễ phá cộ…. Tất cả tàu thuyền ra khơi đến một vị trí đã định trước và vị chánh tế đọc văn tế cầu mong Ông chứng giám lòng thành của ngư dân trên biển.

Lễ hội Cầu ngư bày tỏ khát vọng được bình yên trong cuộc sống của ngư dân, những con người luôn phải đối mặt với nhiều bất trắc khi lênh đênh trên biển cả. Người dân miền biển tin rằng, tổ chức tế lễ càng chu đáo bao nhiêu, nghi thức càng đầy đủ bao nhiêu, thì ân đức của Ngài sẽ ban lại cho ngư dân được mùa tôm cá, đời sống no ấm, sung túc bấy nhiêu. Bởi cá voi thường cứu giúp những ngư dân mỗi khi gặp nạn trên biển, là biểu tượng an lành của ngư dân vùng biển.

DU LỊCH MŨI NÉ
Lầu ông Hoàng

[Image: 52_big.jpg]

Lầu ông Hoàng bao gồm một quần thể đồi núi, sông biển, chùa tháp tạo thành khu danh lam thắng cảnh nổi lên với ngọn núi Cố tương đối cao và 4 ngọn đồi nhấp nhô sát biển, đẹp nhất là núi Cố, đồi Bà Nài, cửa sông Phú Hài và bờ biển cùng với những làng chài xưa cách Phan Thiết 7km về hướng Đông Bắc

Lầu ông Hoàng..: chỉ còn là phế tích hoang tàn Nhạc sĩ Trần Thiện Thanh (1942-2005) còn có tên Anh Chương là người sinh ra lớn lên tại Phan Thiết và thành danh tại Sài Gòn: ông là một nhạc sĩ nổi tiếng trước 1975. Trong hàng trăm ca khúc trữ tình của ông, ca khúc "Hàn Mặc Tử" và "Hoa trinh nữ” là hai dấu ấn lớn trong sự nghiệp sáng tác. Nếu như "Hoa trinh nữ" ông sáng tác trong giai đoạn "thất tình" vì cô ca sĩ khả ái Minh Hiếu "sang ngang", ngoảnh mặt làm ngơ, làm phu nhân của "vua không ngai" Tư lệnh Vùng 3 chiến thuật Tướng Vĩnh Lộc, thì ca khúc "Hàn Mặc Tử” là một câu chuyện tình rất đẹp, rất bi thương của một nữ sĩ đồng hương Mộng Cầm với thi nhân Hàn Mặc Tử. Lẩn khuất trong từng giai điệu, từng ca từ dường như ông đã ký thác tâm sự lòng mình vào trong nỗi nhớ da diết, nổi đau vô bờ bến của thi nhân Hàn Mặc Tử. .

Về tên gọi Ông Hoàng chỉ những người giàu sang, quý tộc theo cách gọi nôm na, dân dã của người dân miệt này, ý chỉ những “ông Hoàng, bà Chúa” sang trọng, chứ hoàn toàn không phải tên chủ nhân của tòa biệt thự Lầu cao tên là Hoàng hay họ Hoàng. Kể cả khi được vua Bảo Đại mua lại sau này, thì tên Lầu Ông Hoàng cũng đã có từ trước. Rất nhiều người đã nhầm lẫn điều này, cũng như nhầm lẫn về tháp canh, bót đồn Tây còn trơ trọi ngày nay trên đồi mà cứ ngỡ đó là Lầu ông Hoàng. Sự thật, Lầu Ông Hoàng là một biệt thự đứng trên đồi cao, do ông hoàng người Pháp tên là Ferdinand dOrléans, là Công tước De Montpensier, cháu nội vua Louis-Philippe 1 của Pháp khởi công xây dựng vào ngày 21/2/1911 . Chuyện kể lại, khoảng cuối năm 1910 đầu năm 1911, Công tước De Montpensier qua Việt Nam đi du lịch và săn bắn. Nhận thấy phong cảnh tại những ngọn đồi xung quanh khu vực Phan Thiết rất hữu tình, nằm trên cao lộng gió, lại nhìn ra biển xanh, đồi cát, đã khiến ông nảy ra ý định mua mảnh đất đồi Bà Nài, có khuôn viên rộng 5,74 ha, diện tích xây dựng biệt thự là 536 m2

Ngày 21 tháng 2 năm 1911 biệt thự được khởi công xây dựng và gần 1 năm sau đó hoàn chỉnh, với diện tích rộng 536m2 chia thành 13 phòng. Khu biệt thự được xây dựng cách nhóm đền tháp Chăm Pôshanư gần 100m về phía Nam. Trong quá trình vận chuyển vật liệu lên xây dựng khu biệt thự, người Pháp đã làm hỏng tường thành phía trước cửa chính của Tháp. Đây là biệt thự đẹp, đầy đủ tiện nghi, ban đêm có máy phát điện, dưới biệt thự có nhiều hầm ngầm chứa nước mưa đủ cho những người trong biệt thự dùng trong 1 năm, được coi là hiện đại nhất Bình Thuận lúc bấy giờ. Từ đó trở đi nhân dân Phan Thiết quen gọi khu vực này là đồi “Lầu Ông Hoàng” để chỉ ngọn đồi có khu biệt thự to đẹp do công tước De Montpensier xây dựng. Tháng 7 năm 1917 công tước De Montpensier bán lại cho chủ khách sạn người Pháp Prasetts…Sau khi có Lầu Ông Hoàng một người Pháp tên Bell đã xây dựng Hotel Ngọc Lâm ở quả đồi bên cạnh để phục vụ người Pháp. Vài chục năm sau thi sĩ Hàn Mạc Tử đã đến địa danh này và đã để lại nhiều kỷ niệm khiến cho Lầu ông Hoàng càng có ý nghĩa. Trong kháng chiến chống Pháp biệt thự này đã bị tiêu hủy, ngày nay chỉ còn lại toàn bộ nền móng, hầm ngầm chứa nước và những ký ức trong người dân Phan Thiết.

Cũng tại Lầu ông Hoàng quân Pháp xây dựng ở đây một hệ thống đồn bót với nhiều lô cốt bê tông cốt thép chắc chắn để khống chế khu vực thị xã Phan Thiết. Ngày 14 tháng 6 năm 1947, nơi đây đã diễn ra trận đánh tuyệt vời của một tiểu đội thuộc đơn vị Hoàng Hoa Thám do đồng chí Nguyễn Minh Châu chỉ huy diệt nhiều địch, thu nhiều súng đạn các loại, trong đó có một khẩu đại liên Vitke, một súng trung liên Bren và nhiều chiến lợi phẩm khác từ đó nhân dân ta quen gọi là chiến thắng lầu Ông Hoàng. Hiện nay Lầu Ông Hoàng là một quần thể du lịch hấp dẫn bao gồm : nhóm tháp Chàm cổ, bên cạnh tháp có chùa Bửu Sơn cổ kính, dưới chân đồi là bờ biển, cửa sông Phú Hài, núi Cố nơi có mộ của nhà thơ Nguyễn Thông…Tất cả hợp thành một quần thể di tích lịch sử văn hoá và danh lam thắng cảnh ở Phan Thiết

DU LỊCH MŨI NÉ
Tất cả chỉ còn là phế tích, hoang tàn, nhưng đây chính là chính nhân lịch sử cho một thời quá khứ...

DU LỊCH MŨI NÉ
Hòn lao câu hoan sơ tuyệt đẹp

[Image: hon-lao-cau-tour-du-lich-Binh-Thuan-du-l...-Nam-1.jpg]

Không điện, chỉ xài điện mặt trời, gần như không có nước, chỉ xài nước mưa hứng xuống để dành, không dân cư, chỉ có trung đội bộ đội biên phòng trấn giữ. Các sinh vật khác trên đảo là mấy chú chó được bộ đội nuôi và chim én, cù Lao Câu hiện lên như một chiến hạm lớn xung quanh được bao bọc bởi hàng vạn khối đá với màu sắc và hình thù khác nhau.

Hòn Lao Câu
Hòn Lao Câu là một đảo vắng, nằm cách bờ biển khoảng 9km, với chiều dài trên 1.500m, nơi rộng nhất gần 700m, nơi cao nhất 7m, là nơi không chỉ có cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp mà còn được ví như một vương quốc đá với các khối đá nhiều hình dạng: rùa, hải cẩu, gấu, chim. Đi tàu từ đất liền ra hết khoảng 1 giờ 30 phút, cứ thấy xa xa, một hòn đảo nhỏ vàng lên trong nắng vì màu đá nắm lẻ loi giữa biển trời xanh, là tới.

Một góc hòn Lao Câu
Ở cái xứ thường xuyên khô hạn này thì đảo Hòn Lao Câu cũng không là ngoại lệ, nên cây trên đảo rất ít, bù lại, đá nhiều vô kể với đủ loại hình thù lớn bé. Nước biển quanh đảo xanh và trong vắt, nhìn rõ thấy đáy, sóng vỗ nhẹ nhàng như sợ làm ồn thêm cái không khí yên tĩnh và hoang sơ. Một cái không khí không phải lúc nào cũng dễ kiếm được. Bạn tha hồ sục saọ quanh đảo, cứ thoải mái hỏi thăm tất cả những câu chuyện thú vị liên quan đến đảo từ những người lính thân thiện, hiếu khách ở đây.

Nơi đây, đá bạt ngàn, những lùm cây xanh chen vào đá, pha sắc xanh vào màu nâu bóng thời gian của đá, một bãi cát trắng mịn màng chạy dài uốn cong bao bọc đảo, làn nước trong xanh có thể nhìn tận đáy biển, nơi từng đàn cá tung tăng bơi lội, đảo còn nguyên dáng vẻ hoang sơ với thảm thực vật phong phú, đa dạng, khí hậu trong lành, mát mẻ. Nhìn qua làn nước, những viên đá cuội, sỏi, vỏ ốc ẩn hiện đầy bí ẩn, dọc hai bên con đường mòn là cỏ và hoa dại đẹp mắt, loài hoa màu trắng muốt, hương thơm ngây ngất nở đầy trên đảo.

Nếm cái cảm giác lần đầu tiên được đi hết một vòng quanh đảo, leo lên hang én để xem loài chim tượng trưng cho mùa xuân này làm tổ như thế nào, rồi ngồi trong bóng râm, giữa những khối đá to ngoài hang mà đón gió biển lồng lộng mát dù trời đang hực nắng. Hoặc đợi thêm chút nữa, đợi chiều đi, nhạt nắng, đằm mình trong làn nước trong veo ngắm mặt trời đang chìm dần trên biển, sẽ thấy lòng thanh thản, an vui giữa trời mây nước yên bình.

Hoang sơ, đầy bí ẩn và thú vị là ấn tượng mà cù lao Câu mang đến cho những ai đã từng một lần đến đảo, là nơi thích hợp cho những người thích khám phá vẻ đẹp của biển, yêu cảm giác mạo hiểm, hứng thú với các hoạt động như đi câu mực đêm, đánh cá, ngắm san hô.

DU LỊCH MŨI NÉ
Hòn Lan có mộ cô Rô


BT- Hòn Lan là địa danh nổi tiếng ở vùng biển phía Nam Bình Thuận. Nơi đây phong cảnh hữu tình cùng với câu chuyện huyền ảo về mộ cô Rô, thực sự hấp dẫn những ai muốn khám phá những miền đất lạ.
Hòn Lan thuộc xã Tân Thành, Hàm Thuận Nam. Là động cát có nhiều tảng đá nhô ra biển, hòn Lan tạo thành mũi chắn gió, có ý nghĩa đặc biệt đối với nghề biển gần bờ. Bãi sau và bãi trước được tạo nên bởi mũi hòn Lan - là hai bến quen thuộc để ngư dân tập kết tàu thuyền tùy theo mùa nam hay mùa bấc.

Tên hòn Lan chính thức có từ bao giờ? Không một tài liệu chính thống nào nói về điều này. Có người bảo hòn Lan xuất phát từ câu chuyện của một người thiếu nữ tên Lan. Cô là con gái làng biển, cần cù, chịu khó. Một ngày kia biển động, cô vào đồng bắt cá. Cá nhiều quá, cô dùng miệng cắn và giữ con rô, chẳng may con cá vẫy mắc vào cổ, làm cô chết. Tên cô về sau được đặt cho tên động cát.
Tuy nhiên, khi chúng tôi hỏi thăm thì người dân địa phương cho hay, sự tích vừa kể đến là chuyện về cô Rô. Bà Trần Thị Giang (xã Tân Thành), nói: “Chỉ có mộ cô Rô trên hòn Lan mà thôi”. Trên đỉnh hòn Lan hiện nay vẫn còn mộ cô Rô. Quanh mộ là vô số hòn đá, được người đời đặt để từ thuở nào. Cách mộ không xa là miếu thờ và xa hơn vài chục mét là một giếng nước ngọt. Nguồn nước tại đây rất trong. Ngư dân địa phương thường xuyên đến đây múc nước sử dụng trong những chuyến đi biển.
Tên thật của cô Rô ghi tại đây là Phan Thị Xuân, chứ không phải là Lan. Do vậy, giả thiết về tên gọi hòn Lan do lấy tên của một cô Lan nào đó là chưa đủ thuyết phục.

Thắng cảnh tuyệt vời
Từ trên đỉnh hòn Lan nhìn ra hướng Đông Bắc, chúng ta có thể thấy Mũi điện Khe Gà sừng sững. Xa xa là những chiếc thuyền nhấp nhô trên sóng. Từ đây, chúng ta có thể thấy Khe Gà đã tạo cho vùng biển Tân Thành một địa thế thuận lợi trong đánh bắt hải sản. Câu ca dao “Bóng chiều xuôi xuống hòn Lan/ Hải đăng soi sáng cho chàng ra khơi” đã ít nhiều phản ảnh được phong cảnh hữu tình nơi đây.
Đá ở hòn Lan rất lạ. Từng rạn từng rạn nằm dưới chân động xuôi ra biển tạo nên bức tranh thiên nhiên. Ở trước động hướng ra biển là những phiến đá to lớn với hình thù lạ lẫm, mặc sức cho người ta tưởng tượng.

Cuộc sống ngư dân quanh vùng
Ngư dân Lê Văn Quá cho biết, xưa nay người làm biển quanh hòn Lan là dân sống ở các thôn Cây Găng, Văn Kê và Khe Gà. Họ không đi xa bờ vì thuyền nhỏ. Khuya đi biển, sáng sớm trở vào, được chừng nào mừng chừng ấy. Sự khổ nhọc như đã quen với những ngư dân vùng này
Do đặc điểm con nước, vùng biển hòn Lan vào mùa nam rất nhiều cá. Cùng với các loại lưới nghề mới, người ta vẫn còn dùng lưới rùng để đánh bắt ven bờ. Vào buổi sáng khi chúng tôi có mặt, những mẻ lưới đầy ắp cá được đưa lên khỏi bờ trong tiếng reo hò của bổn đạo. Ai nấy đều vui mừng cho mẻ lưới bội thu. Trước tiếng sóng rì rào, chúng tôi cảm thấy biển hòn Lan sao rất đỗi hiền hòa. Biển mở rộng vòng tay, ngư dân vững tin vào điều ước vọng trong những ngày kế tiếp.

DU LỊCH MŨI NÉ
Truyền Thuyết Tháp Pôshanư

[Image: BashniChamov.jpg]

Du lịch Mũi Né - Cách trung tâm tp.Phan Thiết khoảng 5km về hướng Đông Bắc trên đường xuống khu du lịch Mũi Né bạn có thể dễ dàng nhìn thấy cụm Tháp đứng sừng sững trầm mặc trên đỉnh đồi, cạnh lầu Ông Hoàng. Đó là Tháp Pôshanư. Đây là cụm tháp qua bao biến đổi của thời gian và thăng trầm của lịch sử vẫn còn tồn tại khá nguyên vẹn vẻ nguyên sơ của nó so với một số cụm tháp khác ở Bình Thuận, như nhóm Tháp Pôdam (Phú Lạc – Tuy Phong); nhóm tháp Bà Châu Rế (Hàm Phú – Hàm Thuận Bắc) …Hiện nay, đang có nhiều ý kiến khác nhau về thời gian xây dựng tháp, có ý kiến cho rằng tháp được xây dựng giữa thế kỷ VIII đến giữa thế kỷ IX, có ý kiến thì cho rằng vào khoảng thế kỷ XV, ý kiến khác lại cho rằng vào khoảng thế kỷ XVI đến XVIII.
Đây là tuyệt tác của dân tộc Chăm để lại cho nhân loại. Nhóm tháp này gồm 3 tháp và nhiều tháp bị đổ khác nay chỉ còn lại phế tích và nền móng. Ba ngôi tháp hiện còn phân bổ trên 2 tầng đất, quay mặt về hướng đông. Cả ba ngôi tháp đều là tháp vuông nhiều tầng, có niên đại thế kỷ 8, ở phong cách Mỹ Sơn E1 (phong cách kiến trúc Chăm cổ). Có một số yếu tố kiến trúc như cột trụ tròn ở các cửa giả, mi cửa...tương tự như ở các đền tháp Khmer. Nhóm tháp Chàm Pô-Sha-Nư toạ lạc trên một ngọn đồi có tên "Lầu Ông Hoàng", cách thành phố Phan Thiết 6km về phía đông bắc.Hàng năm vào tháng giêng âm lịch, các lễ hội Rija Nưga, Poh Mbăng Yang được tổ chức dưới chân tháp. Nhân dân làm lễ cầu mưa, cầu xin những điều tốt lành. Bên cạnh khu tháp Pô-Sha-Nư là các di tích "Lầu Ông Hoàng", chùa Bửu Sơn, núi Cố nơi có mộ nhà thơ yêu nước Nguyễn Thông. Tiếp tục cuộc hành trình dọc bãi biển đến đá Ông Địa, biển Mũi Né... du khách sẽ bị lôi cuốn vào bức tranh giàu hương vị biển mặn mà, độc đáo. Nhưng dù được xây dựng vào thời gian nào thì tháp cũng là bằng chứng về sự tài hoa trí tuệ và bàn tay khéo léo của ông cha thuở trước trong nghệ thuật kiến trúc. Cũng như nhiều cụm tháp khác rải rác trên dải đất miền Trung, tháp Pôshanư được xây dựng từ gạch đỏ với một loại chất được kết dính đặc biệt mà nhiều giả thiết hiện nay cho rằng đó là nhựa thực vật. Tháp hình vuông, ba tầng, càng lên phía trên càng nhỏ lại, gồm mặt chính và ba mặt phụ, cửa tháp hình vòm cuốn với nhiều kiểu hoa văn tinh tế và phong phú thuộc phong cách nghệ thuật cùng với nhóm tháp Hoà Lai. Cụm tháp gồm 3 cái, 1 tháp lớn và 2 tháp nhỏ đều quay về hướng Đông, mà theo quan niệm của người Chăm là hướng của các thần linh. Phía trong, chính giữa tháp người ta đặt bệ thờ Linga – Yoni bằng đá trơn, biểu tượng của cơ quan sinh dục nam - nữ, vật linh thiêng nhất trong các đền thờ của những người theo đạo Hin đu.Tháp thờ bà Pôshanư con gái của vua Po Parachanh trị vì vương quốc cổ Champa khoảng vào thế kỷ XIV. Pôshanư là một công chúa có công lớn trong việc tổ chức hướng dẫn nhân dân vùng Tuy Phong, Bắc Bình, Hàm Thuận Bắc ngày nay sản xuất nông nghiệp, khai phá đất rừng làm rẫy, trồng lúa nước, trồng bông dệt vải, xây dựng các công trình thuỷ lợi. Bà cũng là người đã định ra nhiều quy tắc trong quan hệ giao tiếp, đối xử tiến bộ trong gia đình và xã hội của triều đình trong thời kỳ đó. Vì thế, ngày nay, đồng bào mỗi khi đến tháp đều cầu xin bà cho sản xuất được mùa, đời sống ấm no, gia đình yên ổn, hạnh phúc.


Trong truyền thuyết dân tộc Chăm, lịch sử ra đời của Tháp gắn liền với chuyện tình đầy hạnh phúc nhưng cũng rất thương đau của công chúa Pôshanư và lãnh chúa Po Sahaniempar. Chuyện kể rằng: Vượt qua bao cấm đoán hà khắc của luật tục tôn giáo Chăm thời bấy giờ. Công chúa Pôshanư đã đem lòng yêu thương và quyết định kết tóc se duyên với lãnh chúa Po Sahaniempar một người theo đạo Hồi giáo ở vùng Ma Lâm. Trong những ngày sống hạnh phúc và đã cùng nhau xuống vùng Phú Hài (Phan Thiết) vận động nhân dân xây tháp trên đồi Bianneh (Mũi Né). Thái tử Podam, em ruột của Pôshanư từ lâu đã không muốn chị mình lấy một người chồng ngoại đạo. Nhân một chuyến hành hương về Ấn Độ của Po Sahaniempar theo luật Hồi giáo, Podam đã bày mưu chia rẻ hai người. Chàng Po Sahaniempar sau thời gian hành hương trở về không thấy vợ ra đón theo lời hẹn ước, cho rằng bà đã phản bội nên từ bỏ ra đi về phía nam, mang theo trong lòng một mối hận. Khi Pôshanư tìm đến để nói lời thanh minh, thì ông đã trao gởi trái tim tình yêu cho nàng Chargo người dân tộc Raglây ở vùng Núi Ông – Tánh Linh. Những năm tháng cuối đời bà Pôshanư đã sống một mình thanh thản tại Bianneh. Người Chăm đời sau tạc tượng Bà và thờ Bà trong tháp. Ngày xưa, hàng năm cứ đến mùa Katê, đồng bào lại tụ về bên tháp thắp hương tưởng niệm và vui chơi, múa hát bên Bà, đón mừng năm mới.Sau năm 1975 đến nay, tháp bà Pôshanư được nhiều lần trùng tu bảo tồn với sự đóng góp công sức và trí tuệ của các chuyên gia trong và ngoài nước và đã được Nhà nước công nhận di tích lịch sử văn hoá. Hiện nay hàng ngày tháp vẫn mở cửa đón du khách thập phương đến chiêm ngưỡng vẻ đẹp cổ kính còn nhiều bí ẩn chưa được khám phá mà những nghệ nhân và những người thợ xây dựng Chămpa đã mang theo vào cõi vĩnh hằng. Họ cũng đến để tưởng nhớ đến bậc tiền bối đã có công vận động xây dựng tháp, đóng góp vào kho tàng văn hoá Việt Nam một tác phẩm kiến trúc như một bông hoa đẹp: Bà Pôshanư.

DU LỊCH MŨI NÉ
CẢNH GIÁC TRƯỢT CÁT TẠI MŨI NÉ

Du lịch Mũi Né thú vị nhất là đến Tiểu Sa Mạc của Việt Nam để trượt cát. Những đồi cát dài đầy màu sắc đã tạo nên một sức thu hút nhiều du khách tham quan mỗi khi đến Phan Thiết. Đến với đồi cát bay (khu vực gần Hòn Rơm) du khách có thể tự mình chinh phục những đồi cát bay, ghi lại những bức hình đẹp, ngắm cảnh, và cả tham gia trượt cát nữa chứ. Dịch vụ cho thuê ván trượt cát trong vài năm trở lại đây đã thu hút nhiều du khách tham gia, tuy nhiên trong thời gian gần đây ít nhiều dịch vụ này đã bị du khách “tránh”.

1. Trượt cát = mất tiền
Trước đây, để trượt cát bạn chỉ cần thuê một tấm ván trượt với giá 10.000đ/giờ từ các em nhỏ (luôn túc trực trên đồi cát), người cho thuê sẽ hỗ trợ bạn chọn địa điểm trượt, tạo đường trượt (không phải chổ nào cũng trượt cát được, chổ trượt tốt sẽ có độ dốc, cát ướt và đặc biệt cần phải tạo một đường trượt thì mới có thể trượt được) và hỗ trợ luôn phần đẩy bạn trượt xuống.
Tuy nhiên, trong thời gian gần đây khi tham gia trượt tại đồi cát rất nhiều du khách đã bị mất tiền với những khoản phí “đau đầu”.
Nếu như trước đây việc giúp đỡ bạn chọn địa điểm, tạo sân trượt, tạo lực đẩy để bạn trượt xuống dưới là một phần “khuyến mãi” của người cho thuê ván trượt (có thể bạn cho thêm mấy em một ít tiền tiêu vặt), thì giờ đây nó đã được “thương mại hóa”, tưởng rằng đó là sự giúp đỡ vô tư nhưng sau khi bạn vừa kết thúc cú trượt đầy phấn khích thì nhiều em nhỏ đã xuất hiện quanh bạn và … đòi công. “Cho em xin ít tiền vì hồi nãy em đã giúp đẩy chị trượt xuống dưới” – “Nhưng chị đã trả tiền thuê ván trượt cho thằng nhóc hồi nãy rồi mà?” – “Dạ, em không quen nó”. Và khi bạn vừa móc ra một ít tiền để trả công thì nhiều đứa khác vây bạn lại và cũng là câu nói đó.

2. Trượt cát = mất điện thoại
Theo thói quen, một số du khách khi trượt cát vẫn mang điện thoại trong túi (du khách khi đi trượt cát thường mang đồ ngắn – thường là quần short), lợi dụng sự sơ hở đó nhiều em nhỏ đã rất nhiệt tình giúp đỡ trong việc đẩy bạn trượt xuống. Trong lúc bạn không để ý, chiếc điện thoại của bạn không biết vô tình hay cố tình rơi ra. Nếu bạn phát hiện thì không có gì, nếu bạn vẫn không hay hề biết thì nó sẽ được tạm chôn vùi dưới lớp cát. Sau khi bạn đi rồi thì… mọi chuyện có lẽ ai cũng đoán được.

Xử lý
Việc xử lý thế nào có lẽ các cơ quan chức năng của tỉnh Bình Thuận sẽ phải giải quyết dù rằng hiện tại tại đồi cát cũng có một bộ phận gọi là bảo vệ khu vực. Người viết bài này chỉ xin có một số đề xuất giúp bạn gỡ rối trước hai tình huống nêu trên mà thôi.
- Khi thuê ván trượt bạn nên thỏa thuận trước với mấy em nhỏ cho thuê. Nếu bạn đi với bạn bè, có thể tự chọn cho mình địa điểm trượt, tạo sân trượt và đẩy cho nhau cũng được.
- Khi đi trượt cát nên gửi ví tiền, đồ cá nhân, điện thoại… cho bạn bè đi cùng. Hoặc cử một người giữ đồ.
- Khi bị mất tiền hãy báo ngay cho bộ phận bảo vệ, họ có thể tìm được chiêc điện thoại của bạn nhưng bạn cũng phải mất một khoản tiền đó.