| Xin chào, Khách |
Bạn cần phải Đăng ký trước khi đăng bài viết trên diễn đàn.
|
| Thông kê diễn đàn |
» Thành viên: 477,368
» Thành viên mưới nhất: FreddyChri
» Chủ đề: 489,290
» Bài viết: 545,804
Thống kê đầy đủ
|
| Thành viên Online |
Hiên tại có 1712 thành viên online.
» 3 Thành viên | 1705 Khách
Applebot, Baidu, Bing, Google, carleast13, Denvers, LadonnaOls
|
|
|
| Cuộc thi FLOOR KILLER II - Waacking Locking House 1vs1 Hiphop Breaking 2vs2 Popping 3vs3 |
|
Đăng bởi: TheGarden - 11-05-2012, 10:19 AM - Diễn đàn: Hà Nội
- Không có trả lời
|
 |
XIN CHÀO CÁC BẠN HIPHOPER THÂN MẾN !!!
đến hẹn lại lên, tiếp nối thành công của series giải Floor Killer năm 2011, năm nay 2012 Big Toe xin được giới thiệu và mời các bạn đến với GIẢI VÔ ĐỊCH VŨ ĐẠO GIẢI TRÍ TOÀN QUỐC LẦN THỨ II NĂM 2012 - FLOOR KILLER !!!!!!!!!!!!!
Xem thêm facebook .com/events/280983948680718/
Giải thi đấu được tổ chức bởi Tổng cục thể dục thể thao - Hội Thể Thao Điện Tử Giải Trí Việt Nam - BIG TOE CREW - VIRESA - THE GARDEN SHOPPING CENTER. Với các thể loại thi đấu đa dạng nhằm tạo sân chơi lớn cho các street dancer, như POPPING 3V
S3 , HIPHOP 2VS2 , WAACKING 1VS1 , LOCKING 1VS1 , HOUSE 1VS1 , BREAKING 2VS2.
Và tất nhiên ở đây sẽ là thông tin chi tiết những điều mà chúng ta quan tâm nhất đối với 1 giải đấu
█ Đôi tượng tham gia:
-Tất cả các vũ công chuyên và không chuyên.
-Các bạn trẻ có đam mê với bộ môn Hiphop trong và ngoài nước.
█ Thời Gian : Ngày 10 - 11 - 2012 - Vòng Loại & Workshop.
Ngày 11 - 11 - 2012 - Vòng Chung Kết Tất Cả Các Nội Dung Thi Đấu
█ Địa Điểm : Tầng 1 - Trung tâm thương mại The Garden - Khu đô thị The Manor - Đường Mề Trì - Từ Liêm - Hà Nội.
█ Giám Khảo :
+Breaking_trọng tài: Bboy Bun-X (Big Toe Crew)
+Hiphop_trọng tài: Dancer Silver Monkey (New York Style)
+Poping+Waacking: trọng tài Rachel (Singapore)
+Locking+House: Micheal Sim (Studio Wu/ Natasha Studio/ Recognize Studio_Singapore)
█ Thể Thức Thi Đấu :
Tất cả các nội dung thi đấu sẽ được tổ chức vòng loại vào ngày 10-11-2012 để chọn ra Top 16.
ở vòng loại các thí sinh có 45 giây và các đội thi có 1 phút 30 giây để thể hiện kỹ thuật và giành vé vào vòng trong.
Qua vòng loại sẽ là vòng Top 16 - Thi đấu đối kháng loại trực tiếp.
ở vòng này mỗi bên thi đấu sẽ có 1 lượt với thời gian là 1 phút.
đối với phần đấu nhóm sẽ là 3 hoặc 2 lượt cho mỗi bên (2vs2 và 3vs3)
Top 8 - Top 4 giống Top 32
Chung Kết sẽ là 2 lượt cho mỗi bên thi đấu
đối với phần thi nhóm sẽ là 6 hoặc 4 cho mỗi bên.
Thời gian mỗi lượt là 1 phút.
█ NỘI DUNG SƠ LƯỢC
Ngày 10/11/2012:
từ 14h : Breaking: từ vòng loại đến chung kết.
Ngày 11/11/2012:
từ 14h : vòng loại đến chung kết lần lượt các thể loại:
_Popping
_Waacking
_Locking
_Hiphop
_House
█ Giải thưởng
nhất
1vs1: 1trieu
2vs2: 1tr500
3vs3: 2tr
Là 1 sân chơi hứa hẹn nhiều niềm vui và xõa hết mình dành cho các vũ công street dance, BTC cũng như BGK sẽ cố gắng hết mình và mong nhận được sự ủng hộ nhiệt tình từ các vũ công tài năng và các khán giả thân yêu.
Mọi thắc mắc cũng như đăng ký thi đấu các bạn có thể hỏi tại đây hoặc liên hệ qua
hot line :
Mai: 01292 88 33 55
email: maitinhvibigtoe @ gmail.com
Vân:0123 429 9191
email : van_thanh52 @ yahoo.com
Xem thêm facebook .com/events/280983948680718/
|
|
|
| Trà Ngọc Hằng: Lương tăng 100 ngàn, chả thay đổi được gì! |
|
Đăng bởi: blackberry99 - 11-05-2012, 09:11 AM - Diễn đàn: [SaO]
- Không có trả lời
|
|
“Nếu như từ nay tới tháng 7 năm sau mới tăng lên 100 nghìn đồng như trên thì có lẽ việc thay đổi đời sống của một người công chức là chuyện... không thể xảy ra. Vì Hằng thấy giờ đi ra đường chạy taxi vòng vòng một xíu cũng hết 100 nghìn đồng, ăn suất ăn trưa bình dân cũng hết nửa số tiền ấy, mua cái áo cho con nít cũng gấp đôi số đó mới có áo đẹp một chút...” Trà Ngọc Hằng chia sẻ về bí quyết chi tiêu thời tăng lương, bão giá.
PV: - Là cô gái trưởng thành, có chỗ đứng trong showbiz, về tài chính, Hằng có phụ thuộc vào gia đình hay ai đó không?
Trà Ngọc Hằng: - Đã từ rất lâu rồi mọi vấn đề liên quan đến tài chính là do Hằng tự đứng ra lo liệu cho mình, đôi khi khó khăn thì mẹ cũng giúp một tay. Ai cũng có lúc khó khăn mà, và khi đó thì người trong nhà là chỗ "nương dựa" tốt nhất.
PV: - Trong việc quản lý chi tiêu tài chính cá nhân, Trà Ngọc Hằng có phải là người “vung tay quá trán hay không”? Đã bao giờ Hằng “gặp nạn” vì sự cố “vung tay quá trán chưa”?
Trà Ngọc Hằng: - Thú thật rằng Hằng không phải cô gái biết căn ke trong chuyện chi tiêu, cho nên đôi khi vung tay quá trán là chuyện... dễ gặp.
Nhất là phụ nữ thì nghiện shopping nữa, nhiều khi đi shopping thích món đồ này, món đồ kia mà không mua được thì ấm ức, có khi mua hết sạch tiền trong túi, hết cả tiền đi taxi về nhà ấy chứ. Cho nên đôi khi để tránh việc mua sắm ấy là Hằng không đi mua sắm nữa...
![[Image: images787147_Tra_Ngoc_Hang_day_chi_tieu_...y.vn_1.jpg]](http://phunutoday.vn/dataimages/201211/original/images787147_Tra_Ngoc_Hang_day_chi_tieu_Phunutoday.vn_1.jpg)
Trà Ngọc Hằng không phải cô gái biết căn ke trong chuyện chi tiêu, cho nên đôi khi vung tay quá trán là chuyện... dễ gặp.
PV: - Cách đây một năm, Hằng liên tục gây sự chú ý của dư luận bởi cách “xài sang”, nào là hàng hiệu, xe hơi tiền tỉ, điện thoại đắt giá… Tuy nhiên, năm nay, Hằng khác hẳn, giản dị và chân chất hơn rất nhiều. Vì sao Hằng lại có sự thay đổi như vậy?
Trà Ngọc Hằng: - Hằng thấy trong quan điểm của mình bỗng có những thay đổi, có lẽ do Hằng trưởng thành hơn.
Thời kỳ trước, Hằng cũng như nhiều cô gái trẻ khác, thích có được cái này, cái kia giống bè bạn... nhưng giờ thì Hằng lại mua sắm những thứ vừa tầm kinh tế của mình. Hằng thấy chạy theo đồ hiệu mãi cuối cùng cũng vậy mà thôi.
Tuy nhiên, riêng túi xách, mắt kính thì Hằng lại thích đồ hiệu vì phụ nữ mà, ai cũng thích túi xách đẹp...
PV: - Nhiều người cho rằng: Kinh tế khủng hoảng, làm ra đồng tiền đã khó, chi tiêu những đồng tiền ấy như thế nào càng khó hơn. Với Hằng, hàng tháng, Hằng có lên kế hoạch chi tiêu tài chính cho bản thân mình hay không?
Trà Ngọc Hằng: - Vì hiện nay Hằng sống một mình ở Sài Gòn cho nên nói chuyện lên kế hoạch chi tiêu với Hằng là ... khó lắm.
Tuy nhiên, Hằng cảm nhận rất rõ việc kinh tế khủng hoảng nó đang gây ảnh hưởng với cuộc sống của mọi người và cuộc sống của chính Hằng như thế nào? Điều này cũng khiến Hằng rụt rè hơn trong tiêu pha và giờ thì đã biết phải để dành ra những khoản tiền khác nhau như thế nào như tiền để lo phát triển sự nghiệp, tiền để chi tiêu....
PV: - Từ khi bước chân vào hoạt động nghệ thuật đến giờ, Hằng có tích cóp được nhiều “vốn riêng” hay không? Theo cá nhân Hằng, chi tiêu như thế nào thì được gọi là hợp lý?
Trà Ngọc Hằng: - Thật sự thì Hằng ít nghĩ chuyện tích cóp lắm và cũng không tích cóp được gì nhiều đâu. Chuyện chi tiêu hợp lý là tùy vào hoàn cảnh đời sống cá nhân của mỗi người, phù hợp với công việc, địa vị và nhu cầu cuộc sống của họ.
Nhưng, như Hằng nghĩ thì sự hợp lý ấy là biết tiêu một cách đúng đắn những đồng tiền mình làm ra và đừng để "vượt tầm" khả năng của mình.
![[Image: images787148_Tra_Ngoc_Hang_day_chi_tieu_...y.vn_2.jpg]](http://phunutoday.vn/dataimages/201211/original/images787148_Tra_Ngoc_Hang_day_chi_tieu_Phunutoday.vn_2.jpg)
Trà Ngọc Hằng sống một mình ở Sài Gòn cho nên nói chuyện lên kế hoạch chi tiêu với Hằng là ... khó lắm.
PV: - Gần đây, dư luận liên tục bàn tán về việc Nhà nước nên tăng lương hay không tăng lương, bởi lương tăng 1 thì vật giá tăng 3. Bản thân Hằng, Hằng có ủng hộ việc tăng lương hay không?
Trà Ngọc Hằng: - Ai cũng muốn được tăng lương mà, Hằng ủng hộ việc tăng lương. Vì như Hằng quan sát trong cuộc sống thì thấy, kể cả khi lương không tăng thì giá cả cứ leo thang liên tục, mọi người đều vất vả để chạy theo giá cả, như thế thì nên tăng lương để đỡ đần mỗi người một chút..
PV: - Mới đây, Nhà nước khẳng định sẽ tăng lương tối thiểu cho cán bộ, công chức, viên chức, cán bộ nghỉ hưu, người có công lên 1,15 triệu đồng (tăng 100 nghìn đồng/tháng), từ tháng 7/2013. Theo Hằng, với mức tăng lương như vậy thì người dân sẽ chi tiêu ra sao?
Trà Ngọc Hằng: - Vì Hằng không làm công chức, không chi tiêu theo lương nên điều này cũng khó nghĩ quá. Nhưng khi điều chỉnh lương thì Hằng tin rằng đã có sự tính toán kỹ lưỡng của Nhà nước.
Hằng ra nước ngoài, thấy người làm công chức họ có thể nuôi gia đình sống rất khỏe bằng đồng lương của họ, Hằng hy vọng đến một ngày nào đó, người công chức ở VN cũng có thể được như vậy. Mà như thế thì chắc phải có rất nhiều lần tăng lương nữa nhỉ!?
PV: - Lương công chức tăng “nhỏ giọt” như vậy, Hằng nghĩ liệu có thay đổi được đời sống sinh hoạt của công chức hay không?
Trà Ngọc Hằng: - Nếu như từ nay tới tháng 7 năm sau mới tăng lên 100 nghìn đồng như trên thì có lẽ việc thay đổi đời sống của một người công chức là chuyện... không thể xảy ra.
Vì Hằng thấy giờ đi ra đường chạy taxi vòng vòng một xíu cũng hết 100 nghìn đồng, ăn suất ăn trưa bình dân cũng hết nửa số tiền ấy, mua cái áo cho con nít cũng gấp đôi số đó mới có áo đẹp một chút... Nếu được ước thì Hằng ước là lương tăng... nhiều hơn nữa mà giá cả nếu có leo thang thì leo... nhỏ giọt, (cười).
Cám ơn Hằng về cuộc trò chuyện!
Trích dẫn:Dương Thùy Linh: Thấm nỗi nhục 'vung tay quá trán' ở Singapore
“Năm 2002, Linh bước chân vào nghề người mẫu khi còn đang là du học sinh ở Singapore. Thu nhập của người mẫu khá cao, đặc biệt là đối với một cô bé mới lớn như Linh.
Chưa bao giờ có nhiều tiền đến như vậy, thế nên Linh đã bị mắc một thói quen là tiêu tiền không suy nghĩ và vô tội vạ. Khi hết tiền mặt, Linh chơi liều, tiêu tiền… tương lai.
Tiền tương lai, tức là tiền trong thẻ tín dụng vì Linh biết sau mỗi công việc mà bản thân đã làm thì đúng 30 ngày sau sẽ có tiền trong tài khoản do công ty quản lý chuyển vào.
Cho đến một ngày, thẻ của Linh thì hết hạn mức, tiền mặt trong ngân hàng thì hết sạch, không liên lạc được với ai vì điện thoại chưa trả tiền.
Ở bên Sing bị một vấn đề là nghe điện thoại cũng phải trả tiền nên không ai liên lạc được với Linh. Lại ngặt nỗi, Linh lại không sống chung với ai và vì thế, bí bách quá, Linh đã phải lật tung nhà lên để tìm những đồng xu lẻ vơi vãi đủ tiền ra siêu thị mua 1 ổ bánh mì về ăn cầm hơi mấy ngày cho đỡ đói và đủ tiền để đi xe buýt đến nhà bạn hỏi vay. Rất tiếc, bạn Linh cũng không có tiền để cho vay.
Buổi tối hôm đó khi ngồi gặm bánh mì và uống nước lã, Linh đã rất thấm thía nỗi nhục của sự kém cỏi trong việc quản lý tài chính và đã tự hứa với lòng là sẽ không bao giờ lặp lại lỗi lầm đó nữa.
Luôn phải làm chủ tài chính của bản thân, không dựa dẫm vào ai. Mặc dù khi đó chính xác là bên công ty quản lý vẫn cầm tiền của Linh, nhưng vì hoàn cảnh và chưa đủ 30 ngày để nhận tiền, nên bản thân vẫn đói hoàn đói.
Tuy chưa rơi vào tình trạng kiệt quệ hoàn toàn, nhưng đó là bài học giúp Linh khôn ngoan và trưởng thành hơn nhiều trong cuộc sống.
(Theo Giaoduc.net.vn)
Phương Trịnh (thực hiện)
Nguồn : Phunutoday
|
|
|
|
| Tại sao người Do Thái đoàn kết ? |
|
Đăng bởi: TroVeCatBui - 11-05-2012, 09:05 AM - Diễn đàn: Tôn giáo & Tâm linh
- Không có trả lời
|
|
Originally Posted by ongxayeu http://www.quehuongngaymai.com/forums/sh...?p=1182869
Trích dẫn:Việt Nam mình thiệt sự thông minh & tài giõi không thua Do Thái, rất tiếc không được như Do Thái bỡi vì người VN không biết đoàn kết và ganh tỵ lẫn nhau . Thậm chí tranh chấp và ăn thua đũ với nhau từng lời ăn, tiếng nói ....thật là đáng buồn cho dân tộc VN mình, chĩ sợ thêm vài năm nữa thì thằng Trung Cộng nó xóa cái tên VN trên bãn đồ thế giới.....
Tại sao người Do Thái đoàn kết ?
[youtube]pYmA7TTd3aE[/youtube]
Cái keo kết nối những người Do Thái là đạo Do Thái Giáo
![[Image: j.jpg]](http://4.bp.blogspot.com/-om7cvlAgz2g/UIX-qX7w8sI/AAAAAAAAAqM/k5xr7F7nEgA/s1600/j.jpg)
Toàn thế giới biết đến người Do Thái. Cuộc đời nay đây mai đó mang họ đi khắp trái đất. Họ mang theo tôn giáo của họ mà hầu hết những người Do Thái trung thành mãnh liệt với tôn giáo của họ...
CHÚA TỂ LÀ MỘT
[HIDE]Toàn thế giới biết đến người Do Thái. Cuộc đời nay đây mai đó mang họ đi khắp trái đất. Họ mang theo tôn giáo của họ mà hầu hết những người Do Thái trung thành mãnh liệt với tôn giáo của họ. Khi mặt trời lặn vào lúc bắt đầu lễ Sabbath, nhiều triệu người Do Thái bắt đầu ngày nghỉ và thờ phượng. Số người của họ không nhiều so với tổng dân số trên thế giới. Nhưng thành công mà người Do Thái đã tạo dựng trên thế giới lại rất rộng lớn và có ý nghĩa đáng kể.
![[Image: cute1.jpg]](http://4.bp.blogspot.com/-7QM2kZ-DieE/UISY6J29KeI/AAAAAAAAAjs/ZMvEiwRY0jM/s1600/cute1.jpg)
Do Thái Giáo là "tôn giáo mẹ" của cả Cơ Đốc Giáo và Hồi Giáo. Ba tôn giáo này là những tôn giáo chính của thế giới Tây Phương. Cơ Đốc Giáo và Hồi Giáo thừa hưởng những khái niệm tôn giáo, luân lý và tu tập từ Do Thái Giáo. Nếu một sử gia không lưu ý đến việc đóng góp của người Do Thái vào việc phát triển văn minh Tây Phương, thì sử gia ấy không thể viết về quá khứ của nó và hiểu biết hiện tại của nó.
Do Thái không thuộc một giống người nào. Đời sống lang thang khắp trái đất của họ khiến cho việc này không thể xẩy ra. Hàng ngàn năm qua, họ là một nhóm các bộ lạc, gọi là Hê Brơ (Hebrews). Bây giờ từ "Do Thái" áp dụng đúng cho bất cứ ai là người có niềm tin Do Thái. Nói về mặt quốc gia, người Do Thái là người Đức, Ả Rập, Mỹ, và hầu hết mọi thứ người khác.
Mặc dù quê hương dân tộc trải rộng, người Do Thái vẫn giữ được nhiều thời đại ý thức gần gũi nhau Họ đã làm việc này bằng cách thực hiện cẩn thận giới luật tôn giáo của họ. Họ đã làm việc này do nhấn mạnh có một mục đích duy nhất chân lý mà họ gọi là Shema: "Hãy nghe đây này người Do Thái, Vị Chúa tể Thượng Đế chúng ta, Chúa tể là Một". Đây là điểm chính yếu trong mỗi khóa lễ tôn giáo Do Thái. Hơn thế nữa, nó là điểm mấu chốt của Do Thái Giáo.[/HIDE]
MỘT THƯỢNG ĐẾ
[HIDE]Những người Hebrews thời cổ tìm cách hiểu ý nghĩa và mục đích cuộc đời, giống như những nhà hiền triết cổ Ấn Độ và Trung Hoa. Vì băn khoăn đó, người Hebrews từ lâu cảm thấy sự quan hệ đặc biệt với trung tâm vũ trụ. Truyền thống Do Thái nói người ấy là Abraham. Abraham tin vào thượng đế riêng. Ngài đặc biệt quan tâm đến số phận và mơ ước của mình. Người Do Thái vẫn tôn kính người huyền thoại này như người cha dân tộc. Những người khác tiếp nhận niềm tin của Ngài và tìm thấy trong đó những câu trả lời cho những câu hỏi riêng của họ về thế giới.
Cuối cùng, xuất hiện một nhân vật vĩ đại, Moses. Ngài làm rõ ràng và sáng tỏ khái niệm về một thượng đế riêng. Ngài tin rằng thượng đế đã đồng ý đặc biệt với Abraham và với tất cả những người nối dõi. Những người này đã hứa trung thành và tận tâm. Đổi lại, Thượng Đế tạo cho họ một quốc gia hùng mạnh.
![[Image: j9.jpg]](http://1.bp.blogspot.com/-srCG6dDi-08/UIL2oFKoEtI/AAAAAAAAABU/e-pXdOh_cOs/s640/j9.jpg)
Dân Do Thái theo truyền thống vẫn tin rằng Thượng Đế đã tiết lộ những qui luật lệ của đời sống cho Moses tại Núi Sinai. Họ coi Moses là người sáng lập ra tôn giáo của họ. Họ công nhận Moses có công cho họ những thâu thập quan trọng về những luật lệ tu tập, đối xử và ăn uống theo tôn giáo. Moses là nhà lãnh đạo được Thượng Đế chọn để giải thoát người Hebrews khỏi sự nô lệ ở một nước xa lạ thành đất của chính họ.
Những niềm tin như vậy căn cứ vào chuyện cổ tìm thấy trong Sách Genesis (Cuốn "Chúa Tạo Ra Thế Giới") và Exodus (Sự rời khỏi Ai Cập của người Do Thái). Như nhiều học giả Do Thái lúc nào cũng sẵn sàng lưu ý, những chuyện này không thể được cho là lịch sử theo nghĩa đen. Những huyền thoại này cuối cùng được viết lại sau nhiều thế kỷ tồn tại trong ký ức của người Hebrews, những người đã kể lại chúng hết từ thế hệ này đến thế hệ khác. Những huyền thoại cho thấy lúc đầu Thượng Đế là một thượng đế thuộc bộ lạc, người bảo vệ và ân nhân của người Hebrews, con cháu Abraham. Thượng Đế được biết đến và được thờ phượng bởi Abraham, người con Isaac và người cháu Jacob sau này được gọi là Israel (Do Thái).
Dần dà Người Hebrews - Do Thái tin chắc thượng đế bộ lạc ấy chỉ là một Thượng Đế duy nhất của tất cả sáng tạo. Đương nhiên, tiến trình này mất nhiều thời gian hết thế kỷ này đến thế kỷ khác, qua những thời kỳ của những nhà lãnh đạo lớn người Hebrews -- những người cha bộ lạc, Moses, David và những hoàng đế khác, Isaiah và phần còn lại của các nhà tiên tri. Dần đà dân chúng đạt đến một quan niệm toàn diện có lẽ đã không có lúc khởi thủy khi còn là những bộ lạc lang thang nay đây mai đó.
Nhưng bây giờ, qua 2500 năm, sự khẳng định quan trọng nhất của Do Thái Giáo đã là: "...Vị Chúa tể Thượng Đế của chúng ta, Vị Chúa tể là Một." Sự phát triển thờ phượng một Thượng Đế phản ảnh những kinh nghiệm và tính khí độc đáo của người Do Thái. Trong đường lối riêng, họ đi đến kết luận mà tất cả những tôn giáo hiện tiền ngày nay chia sẻ: nằm dưới sự đa dạng vô tận mà chúng ta thấy trong đời sống là một mục tiêu, một thực tại.
Đã từ lâu, Người Do Thái thấy chẳng có gì quan trọng trong việc thảo luận về bản chất của Thượng Đế. Thượng Đế hiện hữu, Ngài là Một, Ngài là thực tại. Cả đến ngày nay, không có lấy một tín ngưỡng mô tả những đặc tính của Thượng Đế. (Chân lý) Shema là đủ.
Tuy nhiên một số giáo sĩ Do Thái và triết gia đã lưu ý đến việc mô tả những đức tính của Thượng Đế dù rằng không một người Do Thái nào đã từng đòi hỏi xác nhận khái niệm này. Thượng Đế ngay thẳng. Ngài là Đấng Sáng Tạo. Ngài là tinh thần. Thượng Đế là người sẵn sàng giúp đỡ con người, cung cấp phương tiện cho con người có thể tự cứu mình khỏi những hạn chế của ngu muội và tội lỗi. Thượng Đế đã tạo ra con người như con Ngài; bởi vậy, họ phản ảnh bản chất của Ngài.[/HIDE]
CHÍNH TRỰC
[HIDE]Không một người Do Thái nào có thể nói là yêu Thượng Đế, trừ phi người ấy có quan hệ thương yêu với người láng giềng. Người láng giềng gồm cả người thuộc chủng tộc khác hay người lạ trên đất nước của mình, người xa lạ này được đối xử như người Do Thái đối xử với người đồng chủng. Hơn thế nữa, người Do Thái được đòi hỏi phải làm:"... thương yêu người láng giềng như thương yêu chính mình".
Sau đó rất lâu khi điều này được viết ra, một người nào đó đã đưa ra thách thức tới giáo sĩ nổi tiếng Hillel sống và dạy học vào cùng thời với Jesus. Người thách thức đòi giáo sĩ hãy nói tất cả những gì quan trọng về Do Thái Giáo trong khoảng thời gian một con người có thể đứng bằng một chân. Giáo sĩ Hillel tuyên bố:"Cái có hại cho ngươi, không có hại cho người láng giềng. Đây là toàn bộ học thuyết. Phần còn lại chỉ là lời dẫn giải. Bây giờ hãy tiến lên và học hỏi".
Ngay thẳng quan trọng đối với người Do Thái đến nỗi chúng ta có thể nói người Do Thái có hai mối quan tâm giống nhau -- tính chất duy nhất của Thượng Đế và tính ngay thẳng của con người. Không khó khăn gì đối với con người khi đi theo luật lệ và ý Thượng Đế. Được tạo ra theo hình ảnh của Thượng Đế, chúng ta có khả năng tự nhiên học hỏi về điều thiện. Người Do Thái nói rằng không làm được điều phải, là chối bỏ bản chất của chính bạn.
[/HIDE]
LUẬT LỆ
[HIDE]![[Image: Rabbi-Winner.jpg]](http://1.bp.blogspot.com/-A1peOgrkZns/UIRF2HWL79I/AAAAAAAAAWI/Nv40CuepP7U/s1600/Rabbi-Winner.jpg)
Thường thường người Do Thái coi Thượng Đế như người đưa ra luật cho dân tộc họ. Luật lệ mà Thượng Đế ban ra được gọi là Torah, có nghĩa là lời "giáo huấn". Torah gồm có năm cuốn đôi khi được gọi là Pentateuch (Năm quyển đầu của Kinh Cựu Ước). Những cuốn này là Genesis (Chúa Sáng Tạo Ra Thế Giới), Exodus (Sự Rời Khỏi Ai Cập), Leviticus (Phép Tắc của Tu Sĩ), Numbers (Kinh Điển Do Thái và Cơ Đốc), và Deuteronomy (Luật Moses và Chuyện Kể). Tất cả những người Do Thái đều được khuyến khích nghiên cứu những cuốn sách ấy. Toàn bộ Torah thường được đọc đều đặn mỗi năm trong những giáo đường Do Thái, và một phần trơng mỗi lễ Sabbath.
Torah chứa đựng những huyền thoại về nguồn gốc của chính nó. Theo những huyền thoại này, Thượng Đế trao Luật cho Moses tại núi Sinai, trong khi người Hebrews cắm trại tại vùng hoang dã sau khi thoát khỏi Ai Cập. Tại đây người Hebrews khẳng định lại với Thượng Đế, hứa tuân theo luật của Ngài. Truyền thống kể thêm rằng Thượng Đế nói về Mười Điều Răn mà người ta tìm thấy ở Chương hai mươi trong Exodus.
Có rất nhiều điều răn, chắc chắn là hơn sáu trăm cả thảy. Những điều răn nói về nhiều đề tài: chế độ ăn uống, tội ác và hình phạt, tu tập, ngày lễ, và sự quan hệ của con người. Nhiều người Do Thái là những người đầu tiên khẳng định những luật này không thể được làm cùng một nơi và một lúc. Thực tế họ có một tập sưu tầm về luật mà người Hê Brơ - Do Thái trình bày có hệ thống một thời kỳ nhiều năm cùng chung sống.
Trong Kinh Thánh Do Thái, phần hai được gọi là "Những nhà Tiên Tri". Nhiều người tin rằng đỉnh cao của tư tưởng và hiểu biết Do Thái đã đạt được trong giáo huấn của những nhà tiên tri. Những nhà tiên tri không nói trước tương lai; họ "có nói" cho Thượng Đế. Trước nhất họ là phát ngôn viên cho Thượng Đế, cảnh báo những hậu quả tàn khốc nếu ý Thượng Đế không được tuân theo.
Chính những nhà tiên tri này cố gắng trình bày cho người dân thấy sự tận tâm với Thượng Đế không chỉ nằm trong việc đi theo luật trong chi tiết nhỏ nhất. Tại sao con người phải bận tâm về về việc tuân thủ chi tiết hơn sáu trăm luật? Sự tận tâm nằm trong việc gìn giữ tinh thần của Luật.
Theo Isaiah, đây là thuộc tính của người đã cân nhắc tinh thần của luật. Đó là:
- Người bước thẳng và nói thành thực
- Khinh miệt lợi lộc giành được bằng áp bức
- Không nhúng tay vào của đút lót
- Không chịu nghe tiếng chém giết
- Không chịu đứng nhìn tội lỗi.
Nhà tiên tri Micah rút gọn những luật lệ quan trọng thành ba trong lời tuyên bố nổi tiếng về nhiệm vụ tinh thần của một người:
Ngươi đã được bảo, này con người, thế nào là thiện
Và Chúa đòi hỏi gì ở nơi ngươi:
Chỉ thực hiện sự công bằng, và yêu điều tốt đẹp
Và khiêm tốn đi cùng với Thượng Đế của ngươi.
Với Amos, (nhà tiên tri người Hê Brơ ở thế kỷ 8 trước Công Nguyên), tinh thần của Luật là: "Hãy tìm Chúa, Bạn có thể sống".
Tuy vậy Chương Ba của Kinh Thánh Do Thái ai cũng biết là "Những Tác Phẩm". Nó gồm có những sách sử kể lại những cuộc phiêu lưu của người Hê Brơ-Do Thái và hiểu biết thế giới ngày càng tăng của họ. Nó cũng gồm có những bài thánh ca và những tập thi văn khác. Trong khi những thứ này không được coi là Luật căn bản như năm cuốn đầu, chúng vẫn nằm trong tinh thần của Luật.
Những người Do Thái đương đại không chỉ dựa vào ba chương này trong tác phẩm thiêng liêng của họ. Có một số tác phẩm khác không phải là một phần của Thánh Kinh, nhưng được tôn thờ sau Kinh Thánh. Đó là Talmud. Talmud trên thực tế chính là sự mở rộng của Torah được viết trong nhiều thế kỷ sau khi các tác phẩm khác được hoàn tất. Talmud xuất hiện để đáp ứng những điều kiện mà người Do Thái phải đương đầu trong những thời kỳ sau này. Khi chỗ ở và môi trường chung quanh thay đổi, nhu cầu tôn giáo và văn hóa thay đổi. Luật lệ gia tăng vì nhu cầu mới. Những điều này được truyền miệng từ thế hệ này đến thế hệ kia. Thỉnh thoảng, những giáo sĩ có học thức bình luận về những luật truyền khẩu này và những luật thành văn trước đó, tìm cách giải thích lại chúng vì thời buổi thay đổi.
Do sự bình luận không ngừng như vậy về truyền thống quá khứ và những luật dưới ánh sáng của tình thế mới, Luật của Do Thái Giáo vẫn còn tồn tại. Người Do Thái đương đại có thể thích nghi một cách sáng tạo trước những đòi hỏi không bao giờ tưởng tượng được bởi Moses hay những bậc thầy lớn khác thời thượng cổ.
PHẬN SỰ CỦA NGƯỜI DO THÁI
Truyền thuyết cổ về sự đồng ý đặc biệt giữa Thượng Đế và người Hê Brơ đã làm nhiều người Do Thái tin là Thượng Đế đã chọn họ là những người được ưa chuộng hơn tất cả các dân tộc khác trên trái đất. Họ cảm thấy họ có đặc quyền, và một số coi những dân tộc khác như hạ cấp. Tuy nhiên, những vị thầy sau này đã giải thích khái niệm "chọn lựa" theo một cách khác. Họ nói rằng người Do Thái được chọn lựa để phụng sự Chúa và dạy người khác về một Thượng Đế của tất cả thế giới.
Vẫn còn có một số Do Thái khăng khăng nghĩ về tính độc quyền. Điều này khiến các nhà tiên tri rất quan tâm. Hãy nghe một nhà tiên tri xa xưa cố sửa chữa những khái niệm lầm lẫn của họ:
"Phải chăng bạn không giống những người Ethiopians dưới mắt tôi,
Này những người Do Thái "; phải chăng lời tiên tri của Chúa.
"Ta đã không nuôi dưỡng người Do Thái từ đất nước Ai Cập,
Cũng như người Philistines từ Caphtor và người Syrians từ Kir?"
Một nhà tiên tri vô danh trình bày Thượng Đế của họ là Thượng Đế của tất cả các dân tộc. Nhà tiên tri này trích dẫn lời Thượng Đế nói: "Diễm phúc thay Ai Cập dân tộc của ta, và Assyria tác phẩm của bàn tay ta, và Do Thái di sản của ta". Nhiều người Do Thái thời ấy cho rằng toàn bộ cuốn Jonah chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi và khái niệm "dân tộc được chọn lựa"
Lúc nào cũng có nhiều người Do Thái hành động theo sự nhấn mạnh của những nhà tiên tri. Những người Do Thái này không bao giờ tin họ là những người được chọn lựa một cách thiêng liêng hơn các dân tộc khác. Có người Do Thái truyền thống khoan dung với những tín đồ tôn giáo khác. Tính kiên nhẫn và sự chịu đựng của họ trong vấn đề tôn giáo rất gần gũi với quan điểm của người Ấn Giáo và Phật Giáo thành thật.
Về khái niệm Thương Đế và Luật của họ, người Do Thái tìm thấy giá trị quý nhất của họ. Vì những điều ấy, họ cảm thấy được nhiều may mắn. Nhưng hầu hết không tin rằng sự phù hộ chỉ dành riêng cho họ. Những người khác cũng tìm thấy giá trị trong ý niệm của riêng họ, và người Do Thái chấp nhận khác biệt này cho thêm phong phú. Về phần họ, người Do Thái không mong muốn thuyết phục người khác về tôn giáo của họ. Đó không phải là cách cứu rỗi. Đó là lối sống. Và tuy có nhiều người đổi sang Do Thái Giáo, nhưng người Do Thái không bao giờ tích cực trong công việc đổi đạo người khác.
VƯƠNG QUỐC CỦA THƯỢNG ĐẾ
Người Do Thái bao giờ cũng quan tâm đến tính ngay thẳng. Họ không bao giờ cảm thấy chính phủ hay đoàn thể như người ta biết về chúng, tốt bằng họ. Cho nên người Do Thái hy vọng sau này mọi người sẽ ngay thẳng và gia đình và xã hội sẽ phản ảnh tính ngay thẳng đó. Theo truyền thống những người Do Thái gọi thời tương lai này là "Vương Quốc của Thượng Đế". Sẽ đến lúc luật ngay thẳng của Thượng Đế mở rộng khắp thế giới.
Những người Do Thái hiện đại và truyền thống có ý kiến khác nhau về việc điều đó sẽ đến như thế nào và điều đó sẽ là gì. Người Do Thái truyền thống vẫn nhắc tới Messiah, Đấng Cứu Tinh được chọn bởi Thượng Đế để đưa vào Vương Quốc này vì con người cho đến nay không thể làm việc đó một mình được.
Những người Do Thái phóng túng thích nghĩ rằng mỗi người là một đấng cứu thế, người này làm bất cứ gì có thể để thúc đẩy sự nghiệp về tính ngay thẳng tiến bộ. Dần dần, Vương Quốc này sẽ tới.
![[Image: je1.jpg]](http://3.bp.blogspot.com/-jNNfltsnRVE/UIL3Ryw35YI/AAAAAAAAABc/Xl4DqL3-YQ0/s400/je1.jpg)
Niềm hy vọng của người Do Thái và Thiên Chúa Giáo về một trật tự đạo đức thế giới rất giống nhau -- dù rằng chúng được diễn đạt bằng những từ ngữ khác nhau. Và những người Do Thái tuyên bố rằng điều đó sẽ là cho tất cả mọi người vì họ tin rằng sự ngay thẳng của mọi quốc gia góp phần trong thế giới tương lai.
Quan tâm nhiều đến cách sống đúng hiện nay và làm cho thế giới tốt lên của người Do Thái đã giảm bớt lo lắng về đời sống bên kia thế giới. Ngay trong số những người Do Thái cũng có những người không đồng ý về vấn đề này. Một số người Do Thái truyền thống vẫn tin vào đời sống bên kia thế giới gồm có thưởng phạt, phục sinh và tính vĩnh viễn trong Thiên đường hay Địa ngục Những người Do Thái phóng khoáng hơn lại không coi những đức tin này là quan trọng. Dù họ tin rằng đặc tính của cá tính (hay linh hồn) không thể chết, nhưng họ cũng không cần lo tạo ra những lý thuyết về việc ấy. Đối với họ, cuộc đời này là cách sống, cái đó mới chính là quan trọng. Làm điều phải ngay bây giờ có giá trị hơn là tin vào cái gì. Nhiều người Do Thái cảm thấy hối cải và những hành vi tốt trong một giờ ở thế giới này còn tốt hơn là toàn bộ đời sống ở thế giới tương lai.
[/HIDE]
MIỀN ĐẤT HỨA
[HIDE]Người Do Thái được thế giới biết đến là nhừng người nay ở chỗ này mai ở chỗ khác. Hơn hai ngàn năm trước đây, những biến chuyển trên thế giới khiến họ không có một ngôi nhà vĩnh viễn và họ bị đẩy đi lang thang trên trái đất. Bất kỳ họ định cư nơi nào, họ vẫn tiếp tục truyền thống của họ và sự thờ phượng Thượng Đế. Thường thường họ cùng nhau sống trong cộng đồng của họ, để họ có thể duy trì tốt hơn những ngày lễ và những luật lệ về chế độ ăn uống.
Người khác thấy người Do Thái sống khác và đôi khi khó hiểu. Những dị biệt khiến một số người phàn nàn, và thậm chí ngược đãi người Do Thái. Người Do Thái đã bị đối xử rất khắc nghiệt bởi những người láng giềng hơn bất cứ một tôn giáo nào khác. Đặc biệt người Thiên Chúa Giáo kết tội người Do Thái đã giết chết Đức Jesus -- và đã phạm tội ngược đãi như vậy. Đến tận ngày nay, có những nhà lãnh đạo không đắn đo biến người Do Thái trở thành kẻ dơ đầu chịu, gây hận thù đối với người Do Thái. Tại sao người Do Thái lại bi cư xử như thế là một vấn đề nghiêm trọng vẫn còn liên quan đến những người học lịch sử, xã hội học, nhân chủng học, và tôn giáo.
Họ buộc phải chịu sự cô lập, và sự ngược đãi bởi láng giềng qua nhiều năm khiến người Do Thái phải dựa vào lẫn nhau và dựa vào truyền thống nhiều hơn. Hơn hai ngàn năm, họ đã nhớ lời hứa xa xưa của Thượng Đế về mảnh đất phải là của họ. Đó là huyền thoại về miền đất hứa được tìm kiếm bởi những người Hê Brơ bỏ Ai Cập dưới sự lãnh đạo của Moses. Mảnh đất này đã một thời gian là của họ, nhưng đã bị xâm chiếm bởi hết quốc gia này đến quốc gia khác, chỉ để rồi cuối cùng bị đuổi ra khỏi miền đất này.
Nhiều người Do Thái vẫn tiếp tục hy vọng một lần nữa đất của Palestine sẽ là của họ. Để giúp mang hòa bình cho mảnh đất tranh chấp gây ra bạo động giữa những người Do Thái cực đoan nhất gọi là Zionist (người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái), và những kẻ thù truyền kiếp của của họ, người Ả Rập, vào năm 1948 Liên Hiệp Quốc chấp thuận chia một phần Palestine cho Do Thái và một phần Jordan cho người Ả Rập. Đương nhiên, những biên giới độc đoán này đã không thể giải quyết hoàn toàn sự thù địch lâu đời, trở nên phức tạp hơn bởi sự kiện cả hai quốc gia đều tuyên bố Jerusalem là của mình, thành phố thần thánh của Hồi Giáo, cũng như Do Thái Giáo và Thiên Chúa Giáo. Liên Hiệp Quốc chấp thuận nghị quyết quốc tế hóa thị xã này nhưng không được Do Thái lẫn Jordan ủng hộ. Rồi, thành phố này vẫn cón là mảnh đất bị phân chia. Lý do để cay đắng hơn là nhiều người Do Thái phải bỏ nhà trên phần biên giới Jordan, và nhiều người Ả Rập phải di chuyển từ phần đất Do Thái khi vùng này bị chia cắt. Hiện nay hồ như có một sự hòa bình không thân thiện giữa các quốc gia; nhưng căng thẳng càng sâu xa.
Do Thái đã mở cửa cho tất cả những người Do Thái trên thế giới. Tuy nhiên có thể còn quá sớm để thấy điều gì sẽ ảnh hưởng đến Do Thái Giáo đã từ bao thế kỷ dài không có quê hương cho chính mình. Nhiều người Do Thái không coi quốc gia mới thực sự quan trọng đối với tôn giáo, vì họ tin rằng đời sống tôn giáo của họ có thể sống được ở bất kỳ nơi đâu mà họ là người biết mình. Sự thờ phượng Do Thái không dựa vào tổ quốc.[/HIDE]
GIÁO ĐOÀN DO THÁI
[HIDE]![[Image: j5.jpg]](http://1.bp.blogspot.com/-CrBdBB33HUU/UILz9_hg3xI/AAAAAAAAAA0/62qjViI4s3c/s1600/j5.jpg)
Không có một nhà lãnh đạo trung tâm nào trong Do Thái Giáo. Mỗi giáo đoàn đều tự trị. Giáo sĩ là những cư sĩ - không phải là thầy tu. Các giáo sĩ dạy dân và cố gắng làm sáng tỏ Luật. Giáo sĩ không nói với Thượng Đế hộ người dân. Dân chúng là các thầy tu của chính họ, họ thờ phượng Thượng Đế cho chính họ.
Trong một thời gian dài, tất cả những người Do Thái đều là "chính thống" nghĩa là họ đều tuân theo những luật lệ ghi trong kinh thánh theo sự hiểu biết và khả năng tốt nhất của họ. Nhưng những sức ép và thay đổi trong đời sống hiện đại đã làm điều đó ngày càng khó khăn. Một số tin là nhận thức thế giới hiện đại đòi hỏi thay đổi biểu hiện cá nhân trong tu tập tôn giáo. Cho nên, ở thời đại tương đối hiện đại, nhiều người Do Thái đã rời bỏ những giải thích nghiêm ngặt về niềm tin, luân lý, và cách tu tập của cha ông.
Do Thái Giáo Chính Thống: Những ai vẫn cố gắng trung thành với truyền thống cổ để được giải thích một cách nghiêm ngặt, được coi là người Do Thái "Chính Thống". Họ coi toàn bộ kinh Torah đã được thôi thúc một cách tuyệt diệu và được tiết lộ bởi Thượng Đế cho Moses. Họ giữ tất cả những luật của Moses, gồm có những hạn định về ăn uống và những hạn chế nghiêm ngặt trong lễ Sabbath. Họ dùng tiếng Hebrews trong tất cả những buổi lễ tại giáo đường Do Thái. Những trường học đặc biệt do họ hỗ trợ dạy con cái họ về lịch sử Do Thái và nguồn gốc của tiếng Hebrew. Nhiều người Do Thái Chính Thống vẫn trông chờ Messiah đích thân xuất hiện.
Do Thái Giáo Bảo Thủ: Những người Do Thái "Bảo Thủ" là những người tôn trọng và tôn kính Torah, nhưng họ tin vào sự giải thích Torah qua sự nghiên cứu uyên bác thời hiện đại về kinh thánh để hiểu rõ hơn. Họ tin rằng tiếp tục dạng thờ phượng truyền thống là quan trọng với sự dùng tiếng Hebrew trong các buổi lễ. Vào ngày lễ Sabbath, họ chỉ làm việc thật cần thiết, và họ cố gắng làm cho nó trở thành ngày cầu nguyện.
Do Thái Giáo Cải Cách: Một phong trào hiện đại của Mỹ Quốc đã lôi cuốn nhiều người Do Thái vào xứ này. Đó là Do Thái Giáo Cải Cách và nó là kết quả của sự cố gắng áp dụng Do Thái Giáo vào đời sống Tây Phương ở thế kỷ hai mươi này. Những người Do Thái Giáo cải cách đọc Kinh Torah với sự đánh giá chân lý của nó như đã được xác định bằng sự đồng ý với lẽ phải và kinh nghiệm. Toàn bộ truyền thống của dân tộc là điều họ kính trọng. Sự thờ phượng cũng giống như các nhà thờ Thiên Chúa Giáo Tin Lành. Các gia đình cùng nhau ngồi trong các buổi lễ gồm nhạc đàn ống và các đội hợp ca, với nghi thức tế lễ bằng tiếng Hebrew, nhưng thuyết giảng bằng Anh ngữ. Cả trai lẫn gái đều được làm lễ kiên tín.[/HIDE]
NHỮNG BÀI HỌC CỦA DO THÁI GIÁO
[HIDE]Những bậc thầy lớn của Do Thái Giáo đã góp phần to lớn vào tư tưởng tôn giáo của con người. Họ dạy thương yêu Thượng Đế và cùng đi với người đồng loại. Đời sống là một giống như Thượng Đế chỉ có một. Tự do, phẩm giá, và trách nhiệm của mỗi người có gốc rễ ở chính bản chất của vũ trụ. Bởi vậy chắc chắn là, nếu đời sống của ta được đáp ứng thỏa mãn thì ta phải thương yêu người láng giềng như chính mình. Có được điều này là do thương yêu Thượng Đế "với tất cả tâm ý, với tất cả linh hồn, và với tất cả những gì mà bạn có thể".
Người Do Thái tán thành là chúng ta không thể biết câu trả lời cuối cùng về những điều huyền bí của đời sống và Thượng Đế. Nhưng người Do Thái tuyên bố rằng trong cái thiện của các lối sống ngay thẳng, cái thiện của Thượng Đế được biết như sau:
Ôi lạy Chúa, làm sao chúng tôi có thể biết Người? Nơi đâu tôi có thể tìm thấy Người? Người gần gũi với chúng tôi như hơi thở nhưng Người cũng xa chúng tôi hơn ngôi sao tít đàng xa. Người huyền bí như sự tịch mịch mênh mông trong đêm trường nhưng Người cũng thân thuộc với chúng tôi như ánh sáng mặt trời. Đối với nhà tiên tri thời cổ, Người không nói: Người không thể nhìn thấy mặt tôi, nhưng tôi sẽ làm cho tất cả điều thiện của tôi đến trước mặt Người. Dù vậy Người làm cho điều thiện đến trước chúng tôi trong lĩnh vực của thiên nhiên và trong hàng loạt kinh nghiệm về đời sống của chúng tôi. Khi công lý bừng cháy giống như ngọn lửa mãnh liệt trong lòng chúng tôi, khi tình thương yêu đem lại sự sẵn sàng hy sinh của chúng tôi, và để đánh giá thật đầy đủ sự tận tâm quên mình khi chúng tôi tuyên bố niềm tin của chúng tôi vào chiến thắng cuối cùng của chân lý và công bình, chúng tôi không cúi chào trước vẻ đẹp lạ thường về điều thiện của Người? Người sống trong tâm chúng tôi như Người đã tỏa khắp thế giới và chúng tôi bằng sự ngay thẳng chiêm ngưỡng sự hiện diện của Người.
[/HIDE]
14. LỄ HỘI VÀ NGÀY THÁNH
[HIDE]Người Do Thái luôn luôn trân quý truyền thống của họ. Nhiều tập tục gia đình và tôn giáo có ý nghĩa nhất tập trung vào các lễ hội và ngày thánh.
Lễ Sabbath. Vào lúc hoàng hôn chiều thứ Sáu, những cây nến được thắp sáng trong hàng triệu nhà người Do Thái trên khắp thế giới. Đó là dấu hiệu quy tụ gia đình và lễ Sabbath bắt đầu với hai mươi bốn giờ thờ cúng và nghỉ ngơi. Khi người cha và những đứa con trai lớn trở về sau buổi lễ tại các giáo đường Do Thái, có những nghi thức gia đình đặc biệt về việc tạ ơn Chúa và cầu nguyện. Họ quây quần ăn bữa cơm ngon nhất và hạnh phúc nhất trong tuần, thường thường dùng bữa với một số khách mời về nhà sau buổi lễ tại giáo đường.
Buổi sáng hôm sau toàn thể gia đình tham dự buổi lễ tại giáo đường, nam giới và những con trai ngồi tại phòng hội họp, phụ nữ và con gái đi vào hành lang dành cho phụ nữ. Buổi lễ thay đổi tùy theo giáo đoàn. Thường thường, nó gồm có cầu Kinh Torah và hát những bài thánh ca được chỉ huy bởi người lĩnh xướng, một cư sĩ Do Thái có tài về việc này. Có những lúc dành cho những lễ cầu kinh và đọc kinh Torah. Cũng có thể có bài thuyết giảng của giáo sĩ.
Sau khi trở về nhà, người Do Thái nghỉ ngơi theo cung cách tùy thích của mỗi người, mặc dù người Do Thái Giáo Chính Thống có nhiều hạn chế về làm việc, chơi, và đi lại. Vào buổi chiều, người đàn ông và con trai trở lại giáo đường để đọc kinh và thảo luận. Người Do Thái Chính Thống trù liệu rất cẩn thận cho ngày này, việc nấu nướng và làm vệ sinh phải hoàn tất trước ngày lễ Sabbath. Người Do Thái Bảo Thủ chỉ làm những công việc cần thiết, và Người Do Thái Cải Cách dành ngày này làm một ngày nghỉ ngơi và thờ cúng, không có giới hạn đặc biệt nào cho những hoạt động của họ. Tối đến, gia đình lại quy tụ để ghi nhớ mục đích của Lễ Sabbath và bắt đầu tuần lễ mới.
Đã rất nhiều năm, Sabbath đã là một trung tâm đặc biệt trong đời sống gia đình người Do Thái. Tập tục thời đại cổ sử dụng một ngày trong bẩy ngày để nghỉ ngơi và thờ phượng là một đóng góp to lớn mà người Do Thái cống hiến cho thế giới. Điều đó từ lâu đã được chia sẻ bởi những người Thiên Chúa Giáo và Hồi Giáo -- dù những ngày khác đã được chọn cho mục đích này.
Lúc đầu, lễ Sabbath Do Thái là một lý tưởng mới đối với quảng đại quần chúng làm việc cực nhọc nhiều giờ ngày này qua ngày khác không có ngày nghỉ cuối tuần và nghỉ lễ. Người Do Thái được yêu cầu cử hành lễ Sabbath và giữ nó trong sạch, cho bất cứ ai cần sự nghỉ ngơi và thay đổi như vậy. Có thể là kế hoạch xen kẽ đều đặn hàng tuần giữa nghỉ ngơi và hoạt động, giữa làm việc và lễ bái, đóng góp nhiều vào sự thành công của người Do Thái trong nhiều lãnh vực.
Trong mười điều răn, người Do Thái được nhắc nhở về tấm gương của Thượng Đế: "...trong sáu ngày, Chúa tạo ra thiên đàng, trái đất và biển, cùng với tất cả những gì trong đó, nhưng nghỉ vào ngày thứ bẩy: đó là cách Chúa đến ban phước lành vào ngày thứ bảy và làm nó trở thành thiêng liêng. Điều này tăng thêm tầm quan trọng của tôn giáo đối với nhu cầu nghỉ ngơi. Những giáo sĩ uyên bác dạy rằng lễ Sabbath phải phục vụ nhu cầu cho con người cũng như của Thượng Đế. Đối với người Do Thái, đời sống con người bao giờ cũng là mối quan tâm lớn lao hơn là phép tắc trừu tượng.
Rosh Hashonah: Năm Mới. Vào tháng thứ bẩy của lịch Do Thái, người Do Thái dành một thời gian dài để suy xét và sám hối. Ngày bắt đầu năm mới được tổ chức trọng thể tại giáo đường với tù và thổi, gọi là shofar. Âm thanh này mở ra đợt thời gian mười ngày cho người Do Thái kiểm điểm lại đời họ và tìm sự tha thứ cho các lỗi lầm của mình.
Vì lịch Do Thái căn cứ vào chu kỳ mặt trăng chứ không phải mặt trời, cho nên chính xác ngày này thay đổi từng năm. Rosh Hashonah có thể đến sớm vào tháng Chín hay đầu tháng Mười.
Đối với hầu hết người Do Thái, giai đoạn mười ngày này là thời gian phán xét. Truyền thống cổ nói rằng trong thời gian này, Thượng Đế quyết định ai sẽ sống, ai sẽ chết; ai sẽ được nghỉ ngơi, ai sẽ phải lang thang; ai sẽ được an ổn, ai sẽ bị phiền nhiễu; ai sẽ trở nên nghèo khó và ai sẽ trở nên giàu có; ai sẽ bị sa sút, và ai sẽ được đề cao. Truyền thống cổ xa xưa hơn nói Rosh Hashonah là ngày Thượng Đế viết Thiên Phán Xét vĩ đại ghi hồ sơ cuộc đời mỗi người.
Mười ngày cho người ta thời gian suy nghĩ về cuộc sống của mình và những gì có thể làm được về đời sống. Mười ngày này cho người ta thời gian và cơ hội thấy những lỗi lầm của mình và cố gắng sửa chữa những lỗi lầm này. Mười ngày thật trang nghiêm vào những ngày lễ thần thánh. Người Do Thái truyền thống tin rằng người ta có thể thay đổi được hồ sơ trong Thiên Phán Xét nếu thành thực, tử tế, và ăn năn sám hối đủ. Họ tin là Thiên Phán Xét sẽ đóng lại vào lúc kết thúc mười ngày.
Đỉnh điểm của lễ tiết năm mới là Yoni Kippur, ngày thứ mười của năm mới. Nó bắt đầu vào lúc mặt trời lặn (như tất cả những ngày lễ Do Thái) và tiếp tục trong 24 giờ. Theo truyền thống, những người Do Thái trưởng thành không ăn uống vào ngày này. Họ dành tất cả thì giờ vào việc suy tư và cầu nguyện. Có một khóa lễ trang trọng tại giáo đường mà người Do Thái nào cũng cố gắng tham dự. Buổi lễ bắt đầu với giai điệu luôn âm vang trong đầu, bài ca Kol Nidre. Đó là sự cầu xin thoát khỏi những lời nguyện tôn giáo không giữ được -- nhắc đến những ngược đãi mà người Do Thái bị đau khổ không biết bao lần trong tay những người không phải là Do Thái. Chấm dứt lễ Yoni Kippur cũng lại bằng tiếng tù và thổi. Nó có ý nghĩa là đóng lại Thiên Phán Xét cho đến năm sau.
Khái niệm về Thiên Phán Xét và Thượng Đế với tư cách là Quan Tòa vĩ đại cũng được thấy ở các tôn giáo khác. Và người Do Thái, giống như những dân tộc khác, đã giải nghĩa truyền thống theo nghĩa đen. Hoặc họ có thể giải nghĩa theo ý nghĩa tinh thần và cá nhân sâu xa. Đôi khi họ gọi là "Những Ngày Kinh Sợ" là những ngày mà người Do Thái hỏi những vấn đề quan trọng về đời sống và tiếp tục phát triển tinh thần. Do Thái Giáo không đưa ra cho tín đồ những câu trả lời dễ dãi trước những vấn đề tôn giáo. Thay vì, Do Thái Giáo khuyến khích họ tự vấn và tìm ra cách sống tốt đẹp hơn.
Người Do Thái không được dạy bảo rằng nhân loại căn bản là tội lỗi hay những nhu cầu bình thường và lợi ích là sai. Không có thầy tu hay nữ tu sĩ trong Do Thái Giáo. Thay vì, người Do Thái nhấn mạnh cái đẹp tuyệt vời của đời sống gia đình. Trong dịp năm mới, người Do Thái được khuyến khích suy nghĩ về mối quan hệ với những người khác. Họ đã hành động bằng tình thương yêu chân thật và công bằng không? Họ đã khiêm nhường, nhớ đến những giới hạn của mình chưa? Họ có cần xin tha thứ cho những tội lỗi gây ra cho người đồng hương không?
Những hành động thương yêu-khả ái là những phương tiện tốt nhất để đền bù. Như những giáo sĩ nói, "Ai có tội phải thú nhận và ngại ngùng làm như vậy, hãy để cho người đó đi và làm điều thiện và họ sẽ tìm được sự tha thứ".
Trong khóa lễ Yoni Kippur, một số tiết được đọc từ cuốn của Isaiah. Những tiết này vạch rõ cho người Do Thái đi lễ rằng trọng tâm của tôn giáo là sự quan tâm thương yêu người khác:
Không phải tôi ăn chay?
Có thể nới lỏng những vòng dây ác,
Xóa bỏ những gánh nặng,
Và để những người bị áp bức được tự do?
Không phải là chia miếng bánh cho người đói,
Cũng chẳng phải cái bạn mang lại cho người nghèo bị đuổi ra khỏi nhà?
Khi bạn thấy người trần trụi, bạn cho họ manh áo;
Bạn không che dấu mình bằng da thịt của chính bạn?
Rồi ánh sáng sẽ phá màn đêm khi ban mai...
Và sự ngay thẳng của bạn sẽ vượt lên trên.
Lễ Succos: Tabernacles. Một trong những ngày lễ Do Thái vui nhất là lễ Succos, lễ này đến vào mùa gặt, khi những cây nho nặng trĩu trái nho, và những hạt lúa chín vàng đầy đồng. Đó là ngày hội tạ ơn, kéo dài chín ngày. Nó nhắc nhở người Do Thái thời điểm phải rời khỏi Ai Cập khi họ bắt buộc phải sống trong những chòi nhỏ (gọi là succos) ở dọc đường. Người Do Thái thường làm mô hình những chòi này cũng được gọi là tabernacles Họ trang hoàng những cái chòi này bàng hoa, quả và cành cây để tưởng nhớ đến lòng bao dung của Thượng Đế.
Những người Do Thái hiện đại nghĩ đến lịch sử khổ đau của những tín đồ đồng hương cũng như về dân tộc khác. Vào ngày Sabbath trong dịp lễ Succos, lời cầu nguyện sau đây được tụng:
Hôm nay với lòng biết ơn chúng con nhớ đến Thượng Đế thương yêu đã hướng dẫn cha ông chúng con trên bước đường lang thang qua sa mạc hoang vu, và nơi hoang dã không có đường qua... Chúng con cảm ơn Thượng Đế với lòng nhân từ không bao giờ cạn đã hướng dẫn và che chở chúng con, những đứa con trong tất cả năm tháng hành hương của chúng con... Chúng con cầu nguyện rằng ân hưởng sự phù hộ của Thượng Đế sẽ thức tỉnh trong chúng con, tinh thần thỏa mãn và dũng cảm chịu đựng mà chúng con không bao giờ tự đắc do thành công và chẳng bao giờ cay đắng bởi thất bại.
Cầu mong chúng con cảm tình với những ai mà hy vọng của họ đã bị thất bại và công lao của họ đã không kết quả. Cầu mong cho bàn tay của chúng con sẽ được giang ra với những người đau khổ, và tấm lòng của chúng con sẽ mở rộng cho những ai cần đến. Đội ơn Thượng Đế, Ôi lạy Chúa, Người cho tất cả điều thiện. A Men.
Vào ngày thứ chín của lễ Succos, có một lễ mừng tại giáo đường, khi những cuộn kinh Torah được rước bởi một đoàn người vui vẻ. Đôi khi mọi người tham gia nhảy múa và ca hát. Đó là một cách nữa để người Do Thái bầy tỏ lòng thương yêu kinh Torah. Vào ngày này, những tiết cuối cùng của Kinh Torah (Deuteronomy 34) được đọc lên. Rồi người giáo sĩ quay về với tiết đầu của Genesis (Chúa Sáng Tạo Ra Thế Giới):"Khởi đầu, Thượng Đế..." Hàng năm họ bắt đầu đọc toàn bộ kinh Torah như thế ở mỗi giáo đường.
Hanukkah: Lễ Dâng Hiến. Lễ Hanukkah là lễ dâng hiến thường đến vào tháng Chạp. Người Do Thái cử hành lễ này trong tám ngày, trong những ngày này có những buổi lễ đặc biệt tại giáo đường, thức ăn cho ngày lễ đặc biệt và quà tặng. Hanukkah nhắc nhở người Do Thái hiện đại một biến cố có ý nghĩa trong quá khứ khi tổ tiên của họ tranh đấu cho tự do tôn giáo.
Vào thế kỷ thứ hai trước Công Nguyên, người Xy Ri nắm quyền kiểm soát Palestine và cố gắng ép buộc người Do Thái đình chỉ hoạt động tôn giáo. Một số người Do Thái đã ngưng theo lệnh. Một số khác từ chối mặc dù có sự trả thù của người Xy ri. Một thầy tu già, Mattathias, bắt đầu cuộc nổi dậy. Sau này, con của ông ta, Judah Maccabee, đưa cuộc nổi dậy tiến xa hơn nhiều và giành được chiến thắng cuối cùng chống lại quân đội Xy ri. Trong cuộc lễ giành lại được tự do, người Do Thái vào thành Jerusalem tẩy uế ngôi đền, và tái lập sự thờ phượng tại đây. Họ tìm thấy một hộp đựng dầu đóng kín thường dùng trong những buổi lễ của họ. Theo truyền thống, dầu này được thắp trước bàn thờ trong tám ngày.
Bây giờ người Do Thái đốt tám ngọn nến trong lễ Hanukkah, thường thường đốt một ngọn vào tối hôm đầu, ngọn thứ hai vào đêm thứ hai và cứ thế tiếp tục. Họ cũng gọi lễ Hannukkah là Hội Hoa Đăng. Hanukkah là lúc cực kỳ vui sướng và cũng là lúc trang trọng nhớ lại tự do quý giá nhường nào. Lức này người Do Thái đặc biệt cảm tạ về sự tự do được lễ bái theo lương tâm của chính họ Cuộc tranh đấu cho tự do tư tưởng và thờ cúng không bao giờ có thể hoàn toàn chấm dứt. Đây là một nhiệm vụ đang tiếp diễn và người Do Thái xác nhận điều này khi họ đọc kinh cầu nguyện lể Sabbath đặc biệt trong lễ Hanukkah:
Ôi lạy Chúa, hãy ban phước cho chúng con, đem ánh sáng Hanukkah tỏa chiếu nhà chúng con và đời sống chúng con. Cầu xin ánh sáng này nhen lên trong chúng con ngọn lửa của niềm tin và lòng nhiệt tâm giống như Maccabees thời xưa, chúng con chiến đấu can trường vì chính nghĩa của Thượng Đế. Xin hãy làm cho chúng con xứng đáng với lòng thương yêu và phước lành của Thượng Đế, cái khiên và người bảo vệ chúng con. Amen.
Lễ Purim. Vào đầu xuân -- thường vào tháng Ba - người Do Thái cử hành một ngày lễ mừng đặc biệt. Trong các giáo đường người ta qui tụ để nghe đọc về Megillah, cuốn sách về Esther. Trái với sự lưu ý nghiêm trang thông thường trong buổi lễ, người Do Thái trong ngày này phát cho trẻ em những đồ gây tiếng ồn để dùng ở một vài chỗ trong lúc đọc. Sau này trẻ em có thể chuyển thành kịch một câu truyện cổ. Bạn bè và thân quyến thường trao đổi quà tặng, và nhiều người Do Thái rất thích loại bánh quy đặc biệt, gọi là bánh Haman.
Câu chuyện mà họ nghe trong giáo đường liên quan đến một phụ nữ Do Thái đẹp thuở xưa, Esther là vợ của Hoàng Đế ở Persia. Cậu của Esther, Mordecai tình cờ khơi dậy lòng thù ghét một vị quan cao cấp trong triều tên Haman.
Để trả thù, Haman bắt đầu một kế hoạch tiêu diệt tất cả người Do Thái, buộc tội họ không trung thành với nhà vua. Khi Esther biết được kế hoạch này, bà liều chết vạch trần âm mưu của Haman, bộc bạch dòng dõi Do Thái của chính bà với nhà vua. Kết quả, nhà vua vinh danh Mordecai -- và Haman bị treo cổ, một hình phạt mà chính y định sửa soạn cho Mordecai.
Người Do Thái vui mừng nghe đọc truyện này hàng năm. Họ sung sướng với bàu không khí hội hè linh đình tràn ngập giáo đường vào đêm đó với những trẻ em sử dụng mạnh mẽ những đồ gây tiếng ồn ào bất kỳ ở đâu tên Haman được nói đến. Chính họ cũng không quan tâm nhiều đến truyện có thật hay không khi đem đọc. Nhiều học giả Do Thái cho rằng truyện đó chỉ là cuốn tiểu thuyết lịch sử.
Tuy nhiên ý nghĩa của câu chuyện là có thật và đúng. Đó chính là chuyện hận thù hướng vào người Do Thái, chỉ vì họ là người Do Thái. Lời buộc tội chính của Haman chống lại người Do Thái là vì lối sống của họ "khác biệt". Việc buộc tội này, cũng như những thứ tương tự như vậy đã được phóng đi chống lại người Do Thái nhiều lần không kể xiết trong quá khứ. Thảo nào mà họ cử hành lễ này hàng năm về chuyện sa sút của một kẻ áp bức chống người Do Thái.
Người Do Thái cử hành lễ Purim không phải chỉ vì lý do này, mà cũng là để công nhận tình anh em chung. Nhiều giáo sĩ nói rằng khái niệm căn bản của ngày này là những dị biệt giữa con người không cần phải gây ra chia rẽ bất đồng. Sâu xa hơn tất cả những dị biệt là lòng nhân đạo của chúng ta. Trong truyện này, nhà vua chấp nhận dân tộc có lối sống khác biệt cho thấy ông đã nhìn thấy nhân loại bị chia sẻ dưới tính đa dạng bên ngoài.
The Passover (Lễ Quá Hải). Người Do Thái, giống như tất cả các dân tộc khác, có một lễ hội vào mùa xuân. Xa xưa, người dân cử hành lễ cầu nguyện cho đất mầu mỡ lại, những con vật mới sinh trong bầy của chúng, và cây non phát triển trong đời sống cỏ cây. Hàng trăm năm qua, người Do Thái tổ chức lễ hội mùa xuân để tưởng nhớ những biến cố huyền thoại được mô tả ở những chương đầu của Cuốn Exodus (Sự Rời Khỏi Ai Cập).
Trong nhiều năm, người Do Thái đã bị giữ làm nô lệ tại Ai Cập. Moses trở thành người phát ngôn của họ và tìm cách giải thoát họ khỏi Vua Pharaoh Ai Cập. Nhưng ông vua này trở nên hết sức bướng bỉnh, theo huyền thoại, mặc dầu nhiều tai họa do Thượng Đế giáng xuống người Ai Cập. Cho nên Thượng Đế đã sai một tử thần giết tất cả những gì mới sinh trên đất Ai Cập, cả người lẫn vật. Tuy nhiên người Do Thái không bị giết. Họ đánh dấu nhà họ bằng máu cừu. Cho nên tử thần "bỏ qua" nhà họ. Vua Pharaoh thuần tính lại, và người Do Thái hấp tấp bỏ đi. Đến nỗi họ không có thì giờ cho men vào bánh. Người ta phải nướng bánh mà không có men.
Trong thời gian cử hành lễ Passover, tất cả men đều được mang đi khỏi nhà Do Thái truyền thống tám ngày. Người Do Thái ăn Matzos, bánh không men, để tưởng nhớ đến những sự đau khổ của tổ tiên. Đôi khi họ gọi lễ Passover là Lễ "Bánh Không Men". Bánh đặc biệt, cỏ đắng, và những đồ ăn tượng trưng khác giúp họ kỷ niệm sự giải thoát dân Do Thái khỏi xiềng xích.
Nhiều người Do Thái không bao giờ chấp nhận chuyện về những tai họa và phép lạ trong Cuốn Exodus theo nghĩa đen hay là sự thật lịch sử. Đó là vấn đề cá nhân hay phê bình giải thích những bản văn của thánh kinh. Một số giáo sĩ dạy "tai họa của tăm tối" tỷ dụ chỉ là cái tên khác của dị đoan, và sự mù quáng tinh thần. Cho nên một số người Do Thái cử hành lễ Passover không chỉ là sự giải thoát khỏi một bạo chúa độc ác, mà còn là giải thoát khỏi xiềng xích của những thói xấu và ý định tội lỗi.
Những ngày lễ Do Thái không đơn giản cử hành và trang nghiêm những việc cho là đã xẩy ra trong quá khứ. Những ngày lễ bao giờ cũng có một ý nghĩa trọng đại cho hiện tại. Đó là vì tập quán Do Thái được trải nghiệm trong nội tâm người Do Thái -- không phải là đồ mặc vào những dịp lễ. Đúng như vậy, vào ngày lễ Passover, trong khi người Do Thái nghĩ về cảnh nô lệ xa xưa, họ cũng cầu nguyện cho người bị làm nô lệ ngày nay:
Thượng Đế của tự do, các con của Ngài vẫn rên xiết dưới gánh nặng của người phân cắt công việc độc ác. Sự nô lệ hạ thấp giá trị của thân và tâm của họ, và làm họ mất đi niềm vui về lòng hào phóng của Ngài. Nỗi sợ hãi về độc ác và sự hiểm họa của cái chết đã làm hại linh hồn con người. Xin Thượng Đế hãy phá vỡ những xiềng xích đã trói buộc họ. Xin hãy dạy cho con người hiểu rằng rèn đúc xiềng xích cho người khác là rèn đúc xiềng xích cho chính mình, chừng nào còn có người vẫn ở trong gông cùm thì không một người nào thực sự được tự do. Xin hãy giúp cho họ thấy rằng tự do chính là điều cần thiết, hơi thở của cuộc đời và chỉ trong bầu không khí của tự do thì chân lý, thịnh vượng và hòa bình mới có thể thăng hoa.
Lễ hội Shavuos. Người Do Thái cổ cử hành lễ hội này vào lúc gặt lúa mạch tại Palestine. Sau này, người Do Thái cử hành lễ hội Shavuos để tưởng nhớ đến Thượng Đế đưa kinh Torah cho Moses. Việc gìn giữ lễ hội này nhấn mạnh đến niềm tin tôn giáo căn bản của họ là vũ trụ có luật lệ, trật tự, và mục đích.
Trong những buổi lễ tại giáo đường, cuốn Ruth được đọc trước giáo đoàn. Trong những giáo đường Cải cách và Bảo Thủ, dịp này gồm cả lễ Kiên Tín cho trẻ em. Trẻ em đã hoàn tất khóa học dưới sự chỉ dẫn của giáo sĩ, tuyên bố trước giáo đoàn lòng trung thành với Thượng Đế và ý định sống theo luật của Ngài.
Trên những phương diện đó, người Do Thái đứng trước những đòi hỏi và bí ẩn của đời sống, vững tin vào Thượng Đế, và hãnh diện về truyền thống của họ. Từ ngàn năm qua, dù phải đối đầu với vấn đề gì, người Do Thái vẫn tin vào Luật của Chúa. Họ có được sức mạnh từ lời tuyên bố đơn giản: "Chúa là Một".[/HIDE]
|
|
|
|
| Có Tất Cả Nhưng Mất Em - Phạm Trưởng |
|
Đăng bởi: hoadainhan - 11-05-2012, 08:58 AM - Diễn đàn: Nhạc Việt
- Không có trả lời
|
|
Album vol mới của ca sĩ Phạm Trưởng với các sáng tác mới của anh và NS Đăng Khoa, hát chung với những người ban thân của anh. Hi vọng sẽ được các bạn đón nhận.
[YOUTUBE]Jd_4hO8yAAo&feature=plcp[/YOUTUBE]
Hãy chọn cho dế yêu bản nhạc chờ ưng ý nhất trong album mới này và ủng hộ cho anh Trưởng nhé các bạn:
7597505 - Có Tất Cả Nhưng Mất Em - Phạm Trưởng
7597709 - Giải Thoát Cho Nhau - Phạm Trưởng
7594828 - Tình Yêu Không Miễn Cưỡng
72713465 - Liều Thuốc Cho Trái Tim - Phạm Trưởng
7597710 - Hãy Sống Cho Ngày Mai - Phạm Trưởng
7597506 - Hai Con Đường - Phạm Trưởng
Nhạc chờ Viettel
Tải về Soạn: BH mã BH gửi 1221.
Tặng bạn: TANG mã BH <SDT nhận> gửi 1221
|
|
|
|
| Học bổng du học Mỹ & Canada 2013 - Miễn phí ghi danh & học bổng 70% |
|
Đăng bởi: duhocinec01 - 11-05-2012, 08:43 AM - Diễn đàn: Học Bổng - Du học
- Không có trả lời
|
|
Tập đoàn đào tạo Anh ngữ quốc tế ESLI (English as a Second Language International) là đối tác chính thức, chuyên cung cấp các chương trình Anh ngữ học thuật cho các khoá ĐH và Thạc sỹ của các trường ĐH hàng đầu ở miền Nam nước Mỹ và Canada:
- ĐH McNeese State (Lake Charles, Louisiana)
- ĐH Texas A&M - Corpus Christi (Corpus Christi, Texas)
- ĐH Texas A&M - Texarkana (Texarkana, Texas)
- ĐH West Texas A&M (Canyon, Texas)
- ĐH Western Kentucky (Bowling Green, Kentucky)
- ĐH Trinity Western University (tỉnh British Columbia, Canada)
đặc biệt dành những ưu đãi hấp dẫn cho HSSV trong kỳ Xuân (nhập học tháng 1/2013):
1. Miễn phí ghi danh trị giá 150 USD vào 6 trường ĐH đối tác của ESLI
2. SV đăng ký khoá tiếng Anh tại ESLI - ĐH West Texas A&M được tặng thêm 500 USD cho khóa tiếng Anh.
3. Học bổng 70% học phí cho chương trình ĐH & Thạc sỹ vào các trường ĐH tại Mỹ và Canada có liên kết chương trình Anh ngữ với ESLI
Hạn chót nộp hồ sơ: 20/11/2012
Những lý do nên chọn ESLI là điểm khởi đầu:
- Thông qua chương trình tiếng Anh chuyên sâu, với nhiều cấp độ từ sơ cấp đến cao cấp, ESLI cung cấp cho SV nền tảng tiếng Anh & các kỹ năng học thuật vững chắc để tự tin bước vào những trường ĐH lớn tại Mỹ và Canada.
- ESLI nằm ngay trong khuôn viên của các trường ĐH đối tác nên rất thuận lợi cho SV có những tiền trải nghiệm về ký túc xá, cơ sở vật chất của trường đồng thời là cơ hội lớn để tương tác, giao lưu với những SV hiện đang học tập tại những trường ĐH đó thông qua các câu lạc bộ thể thao, ngoại khoá phong phú.
- Miễn yêu cầu chứng chỉ Toefl cho SV sau khi hoàn thành khoá học tại ESLI đối với các trường ĐH đối tác của ESLI. Đây cũng chính là tấm vé thông hành cho SV bước vào học tại các trường ĐH thuộc miền Nam nước Mỹ & Canada.
- Các chuyến tham quan vào mùa hè và mùa đông tại Canada do ESLI tổ chức sẽ là những chuyến du lịch lý thú cho SV.
- SV được cấp 2 thư mời học: từ chính các trường ĐH đối tác cùng khóa tiếng Anh của ESLI đảm bảo được kế hoạch học tập khi xin visa.
- KHÔNG yêu cầu Toefl để xét học bổng lên đến 70% cho cả khóa ĐH & Thạc sỹ ở tất cả các ngành (kể cả các khóa Dự bị Luật, Y, Nha, Dược) của các trường ĐH đối tác. (SV được cấp học bổng với điều kiện hoàn tất khóa tiếng Anh của ESLI). Đó là một lợi thế tuyệt vời cho HSSV.
- Nhiều kỳ nhập học trong năm: tháng 1, 5, 8
- Đặc biệt: Những trường ĐH đối tác của ESLI đều được cấp những chứng nhận đánh giá về chất lượng đào tạo hàng đầu tại Mỹ & Canada cho các ngành học phổ biến như: AACSB - Hiệp hội hàng đầu về các khóa học Kinh tế, thương mại; ABET - Hiệp hội đánh giá về các khóa học Kỹ thuật, Công nghệ; ASAC đánh giá về các ngành Khoa học ứng dụng; Thành viên của Hiệp hội các trường CĐ & ĐH Canada (AUCC) và BCEQA là chứng nhận cho các trường ĐH đạt chất lượng theo quy chuẩn của Chính phủ tỉnh British Columbia và nhiều chứng nhận khác …
Ngoài ra, HSSV ghi danh còn được nhận nhiều hỗ trợ hấp dẫn từ đại diện trường tại Việt Nam:
- Miễn phí dịch vụ làm hồ sơ tại INEC.
Các trường ĐH đối tác chính thức của ESLI
- Hỗ trợ SV trong suốt quá trình học ở nước ngoài.
- Miễn phí hỗ trợ gia hạn visa cho HS & visa du lịch cho phụ huynh sang thăm con.
- Luyện phỏng vấn & hướng dẫn tận tình để đảm bảo tỷ lệ thành công visa cao nhất.
Liên hệ đại diện tại Việt Nam để biết thêm thông tin và được hoàn toàn miễn phí dịch vụ:
Liên hệ Đại diện trường tại Việt Nam:
Công Ty Tư Vấn Du Học Mạng Lưới Quốc Tế
ĐC: 138 Trần Nhân Tôn, P2, Quận 10, TpHCM
ĐT: (08) 3938 1080 - Tư vấn trực tiếp 24/7: 0908 270 249 - 0939 381081
Email: inec@inec.vn
|
|
|
|
| Phân biệt Trouble và Problem... |
|
Đăng bởi: INFOTECH - 11-05-2012, 08:35 AM - Diễn đàn: Ngoại ngữ
- Không có trả lời
|
|
1. Problem
Problem là một danh từ đếm được và chỉ ra rằng một việc gì đó mang lại phiền toái và khó khăn.
Chúng ta thường dùng cấu trúc “having a problem/ having problems with something”, mà không dùng having a trouble.
- I've got a big problem with my computer. Can you come and have a look at it?
(Chiếc máy tính của tôi gặp trục trặc rồi. Bạn có thể đến xem hộ tôi được không?)
(Không dùng: I've got a big trouble with my computer. Can you come and have a look at it?)
Chúng ta cũng thường viết mathematical problems (các vấn đề về toán học) và solving problems (giải quyết vấn đề) trong khi đó trouble lại không sử dụng theo cách này.
2. Trouble
Trouble là một danh từ không đếm được. Nó có nghĩa là một sự quấy rầy, sự khó khăn, hay phiền muộn gây căng thẳng. Trouble còn có thể được sử dụng như một động từ.
- I'm a bit deaf and I had trouble hearing what she said as she spoke very softly.
(Tai tôi hơi nghễnh ngãng nên rất khó để nghe cô ấy nói gì vì cô ấy nói rất nhỏ).
- I'm sorry to trouble you, but could you move your car forward a bit. It's blocking my drive.
(Xin lỗi vì phải làm phiền, nhưng anh có thể lái ô tô của anh về phía trước một chút được không. Nó làm ô tô của tôi bị kẹt rồi)
Danh từ trouble có thể đi kèm với các động từ như: put to, take, go to, save, get into, run into, be in. Các động từ này không thể đi kèm với từ problem.
- I'm sorry to put you to all this trouble ~ It's no trouble at all!
(Xin lỗi vì đã kéo anh vào tất cả những phiền toái này. Không vấn đề gì đâu mà!)
3. Các cách dùng khác của Problem và Trouble
Động từ cause có thể đi với cả danh từ trouble và danh từproblem. Trong trường hợp này problem - danh từ đếm được và trouble - danh từ không đếm được.
Chúng ta hãy so sánh:
- The current drought is causing serious problems for the farmers in this area.
(Nạn hạn hán gần đây gây nhiều vấn đề nghiêm trọng cho các nông dân vùng này)
Chúng ta sử dụng No problem! hoặc No trouble! khi chúng ta vui vẻ khi làm một việc gì đó hoặc vui khi điều gì đó xảy ra.
- I'll finish this off tomorrow, if you don't mind. ~ No problem.
|
|
|
|
| Giao tiếp ứng xử hiệu quả |
|
Đăng bởi: sky_dk - 11-05-2012, 08:33 AM - Diễn đàn: Kỹ Năng Khác
- Không có trả lời
|
|
Trong cuộc sống chúng ta giành khá nhiều thời gian để giao tiếp với người khác và rất nhiều người trong chúng ta chỉ thích nói chứ không thích nghe, thế nên với nhiều người nói chuyện với người khác trở thành một việc khó khăn và nặng nề. Làm thế nào để trở thành một người biết lắng nghe mà không làm người khác khó chịu không phải là một chuyện đơn giản.
Có nhiều người nói quá nhiều và quá lan man trước một vấn đề nào đó. Điều đó khiến cho bạn cảm thấy rất mệt mỏi để theo kịp câu chuyện của họ. Điều đầu tiên bạn sẽ làm đó là lãng tránh ánh mắt và sự chú ý của bản thân. Lơ đễnh hay ngáp dài là dấu hiệu chứng tỏ bạn đang chán ngán với câu chuyện của họ.
Hãy cố gắng lắng nghe câu chuyện của họ bằng cái tâm của mình. Nghe bằng tâm sẽ giúp bạn hiểu được những gì họ nói và vì sao họ phải diễn giải dài dòng với bạn như vậy. Đừng vội đánh giá về cách nói chuyện của ai đó nếu như nó khiến cho bạn cảm thấy chán nản. Họ có những điều muốn giải bày với họ và tốt nhất bạn nên chú ý lắng nghe. Dùng tâm của mình để lắng nghe những gì để lắng nghe họ nói. Khuyến khích họ tiếp tục câu chuyện bằng những câu hỏi cảm thán như “ thế à? Sao nữa? … Câu chuyện sẽ bớt vô vị và nhạt nhẻo nếu bạn biết mở lòng mình ra để lắng nghe họ nói.
Khi chúng ta nghe ai đó nói chuyện đừng bao giờ để ánh mắt của mình đi lạc nơi khác, bởi như thế bạn đã bị thu hút sang một chủ đề mới thú vị hơn. Bạn hãy quản lý chặt chẽ đôi mắt của mình khi nói chuyện với ai đó. Nghe bằng mắt là cách để bạn giao tiếp với họ đồng thời nâng cao hiệu quả của cuộc trò chuyện. Hãy thể hiện sự chú ý của bạn qua từng câu nói, từng ánh mắt của bạn dành cho họ. Chăm chú theo dõi câu chuyện bằng ánh mắt sẽ giúp bạn tiếp nhận câu chuyện một cách trọn vẹn.
Nói chuyện với ai chúng ta cũng cần dùng tai để lắng nghe, tuy nhiên có khá nhiều người lại để sự chú ý của mình vào vấn đề khác mà quên lắng nghe những gì họ nói. Cũng đừng bao giờ để xảy ra tình trạng nghe tai bên này ra tai bên kia. Bạn hãy chú ý và câu chuyện của người đối diện đừng phân tán sự chú ý của mình vào quá nhiều chủ đề trong cùng một thời gian. Có như vậy bạn bạn mới nghe hết được những điều họ muốn nói cùng bạn.
Để cuộc trao đổi đạt được hiệu qủa cao nhất bạn phải biết kết hợp cả ba yếu tố trên để lắng nghe tốt nhất những gì mà người khác đang nói với bạn. Nghe bằng tâm, bằng mắt và bằng tai không phải ai cũng có thể làm được. Nếu bạn không biết kết hợp cả ba yếu tố trên có thể bạn sẽ chẳng bao giờ tìm được người lắng nghe bạn một cách chân thành.
Nguồn: Lắng nghe hiệu quả
Trong cuộc sống có nhiều lúc chúng ta không khéo léo trong đối xử và giao tiếp khiến cho không ít người cảm thấy bị tổn thương và xúc phạm. Đã có lúc nào đó có người bật khóc vì câu nói của bạn chưa? Bạn đối xử với họ như thế nào khiến cho họ cảm thấy bị tổn thương như vậy?
Ít người để ý đến cảm xúc của người khác khi chúng ta đối xử với họ, chỉ một số ít người quan tâm đến cách mình đối xử với người đó đơn giản họ nhận thấy mình không cần thiết phải làm như vậy. Họ không biết rằng, đối xử với người theo cách mà ta muốn không chỉ khiến họ cảm thấy bị tổn thương mà còn cảm thấy bị xúc phạm.
Nếu người khác cũng đối xử với bạn một cách thô lỗ và cục cằn, thậm chí mang tính khiêu khích bạn có cảm thấy vô cùng tức giận người kia không? Nếu nói không là bạn đang dối lừa chính bản thân mình đấy. Không ai không cảm thấy tức giận khi bị ai đó xúc phạm đến cá nhân mình.
Nếu bạn không muốn nhận lại những cảm giác tiêu cực như vậy bạn nên học cách đối xử với người khác theo cách mà họ muốn chứ không nên đối xử với người khác theo chủ ý riêng của bạn. Mỗi người đều có những điểm mạnh và điểm yếu khác nhau, cũng như chúng ta ai cũng có cách ứng xử và đối xử với người khác khác nhau. Bạn đừng vì một lý do hay sự ganh ghét cá nhân mà châm biếng, thậm chí xúc phạm họ. Bởi làm như thế vô hình chung bạn đã kéo mình xuống ngang hàng với họ.
Hãy thể hiện một cái tôi cao lớn và đẹp đẽ trong lòng người khác để họ nhớ đến bạn lúc nào cũng nhớ về cách bạn cư xử với họ. Cư xử đẹp bạn sẽ chẳng làm ai tổn thương được họ sẽ yêu quý bạn hơn bởi bạn biết trân trọng những giá trị cảm xúc của con người. Sựu xúc phạm người khác chưa bao giờ đem lại những lợi ích cho con người nó chỉ thỏa mãn cảm giác tức giận của bạn trong chốc lát. Bạn sẽ chẳng có được cái nhìn thiện cảm của người khác chứ chưa nói đến sự tôn trọng của họ giành cho bạn?
Nếu người khác đối xử vởi bạn không tốt làm bạn cảm thấy bị tổn thương và bị xúc phạm bạn sẽ làm gì với họ? Đối xử với họ theo cách mà họ đã đối xử với bạn ư? Đừng làm như thế bạn nhé, bởi con người cần có cái tôi đẹp đẽ để người khác ngưỡng mộ và thán phục. Hãy đối xử thân thiện và nhiệt tình với những người xung quanh bạn. Nếu người bạn căm ghét đến độ không muốn gặp lại thì tốt nhất đừng nên gặp gỡ họ. Nó sẽ khiến cho tâm trạng của bạn tốt hơn rất nhiều.
Tâm hồn con người mong manh dễ vỡ, thế nên nó cũng dễ bị tổn thương. Bạn hãy tôn trọng cảm xúc của những người đối diện, họ sẽ tôn trọng bạn, hay ít ra, những người xung quanh sẽ đánh giá cao điều đó.
Nguồn: Kỹ năng đối xử với con người!
|
|
|
|
| ai cần mùa vé tầu hỏa tết , lào cai, sapa thì vào tham khảo giá nhé |
|
Đăng bởi: dulichmienbac - 11-05-2012, 07:49 AM - Diễn đàn: Cẩm nang du lịch
- Không có trả lời
|
|
Bán vé tầu Hà Nội - Sapa| vé tầu đi Sapa| vé tầu Hà Nội - Lào Cai| Vé tầu đi Lào Cai| Du lịch Sapa| đại lý vé tầu du lịch Sapa| Ga Lào Cai| khách sạn ở Sapa| Ăn ở đi lại tất cả dịch vụ tại Sapa| Cho thuê xe du lịch đưa đón từ Ga Lào Cai đến Sapa và cho thuê xe Tour| làm giấy thông hành sang Trung Quốc Hà khẩu|
Vé tầu HOTLINE :04.39958651/52 - 0904933568 Mr: Đông
HÃY BOOK VÉ CÀNG SỚM CÀNG TỐT ĐỂ CÓ CHỖ
Là đại lý bán vé của tàu hoả Du lịch Hà Nội - Lào Cai SP1,SP2,RATRACO, LIVITRAN ... . Đặc biệt chúng tôi giao vé tận nơi cho quý khách đối với loại tàu chất lượng cao tuyến Hà nội - Lào Cai để nâng cao chất lượng phục vụ khách (cụ thể toa tàu lịch sự, sạch sẽ hơn, một số toa có ốp gỗ,có đèn ngủ và ăn nhẹ ban đêm...)
Bảng giá vé tàu hoả Hà Nội – Sapa – Hà Nội (giá vé có thể tăng giảm tuỳ theo thời điểm)
Loại vé Giá Số lượng vé
- Phòng 6 giường, đệm dày, điều hoà 2 chiều 500.000 - 550.000 đ/vé 84 giường
- Phòng 4 giường mềm, điều hoà 2 chiều 600.000 đ – 650.000đ/vé 56 giường
- Phòng 4 giường ( hạng nhất - first class), nội thất ốp gỗ, phục vụ nước uống, khăn lạnh 450.000 đ – 700.000đ/vé 112 giường
- Phòng 4 giường sang trọng ( Deluxe Class ),nội thất ốp gỗ, phục vụ nước uống, khăn lạnh, hoa tươi... 800.000 đ/vé 28 giường
- Phòng 2 giường VIP nội thất ốp gỗ, phục vụ nước uống, khăn lạnh, hoa tươi... 2.650.000đ/phòng 07 phòng
Lịch trình:
Số hiệu tàu Hành trình Giờ khởi hành Giờ đến
SP1 – Sapa1 Hà Nội – Lào Cai 21h15’ 5h00’
SP2 – Sapa2 Lào Cai – Hà Nội 20h15’ 4h45’
SP3 – Hà Nội – Lào Cai 21h55
SP4 – Lào Cai – Hà Nội 20h45
SP5 - Hà Nội – Lào Cai 19h40
SP6 – Lào Cai – Hà Nội 18h55
SP7 – Hà Nội – Lào Cai 20h40
SP8 – Lào Cai – Hà Nội 19h30
Lưu ý:
- Trẻ em dưới 5 tuổi miễn phí vé tàu
- Trẻ em từ 5 tuổi – 9 tuổi mua ½ vé ( chỉ được sử dụng ½ chỗ trên giá trị vé, nếu sử dụng nguyên giường thì tính nguyên vé.
Đặc biệt : Miễn phí giao vé tận nơi cho khách hàng trong quận nội thành.
gọi vé số : 04.39958651 - 04.39958652 Hotline: 0904933568
Toa 04: Toa Vip và hạng sang trọng
Đây là sản phẩm đặc trưng cho tiếng nói của chất lượng mà các công ty du lịch dày công sáng tạo. Toa tàu được thiết kế theo phong cách Pháp, toàn bộ thành toa và cabin được ốp gỗ cùng với hệ thống ánh sáng hài hoà đem lại sự gần gũi và ấm cúng cho mọi du khách. Các cabin được thiết kế cách âm, điều hoà không khí hai chiều, toàn bộ toa được chải thảm với các công trình phụ ( nhà vệ sinh và bồn rửa ) bố trí ở hai đầu toa xe tạo cảm giác thoải mái và không gian riêng cho mọi hành khách. Toa tàu bao gồm 26 giường trong đó có 01 cabin vip ( 02 giường ) và 06 cabin hạng sang trọng ( 4 giường ).
Giá vé: 480.000 - 550.000 vnđ/ vé - cabin hạng sang trọng
2.150.000 vnđ/ vé - cabin vip
Toa 03: Toa tàu hạng du lịch
Với thành tàu ốp fooc trắng, hệ thống đèn thông minh và hành lang rộng rãi, toa tàu hạng du lịch là một trong những sự lựa chọn tuyệt vời cho các gia đình, đoàn thể khi đi du lịch tới Sapa hoặc Trung Quốc. Toa tàu được phân bố thoáng có điều hoà không khí hai chiều luôn đảm bảo cho hành khách một giấc ngủ êm và sâu khi khởi hành từ ga Hà Nội cho cuộc hành trình 9 giờ đồng hồ. Ngoài ra, tất cả 07 cabin ( 28 giường ) đều được trang bị đèn đọc sách và bàn uống nước riêng và đặc biệt là hệ thống khoá cửa rất an toàn.
Toa 3A: Toa tàu hạng kinh tế
Toa tàu hạng kinh tế có khả năng chuyên chở 42 hành khách trong 07 cabin ( 6 người/cabin), mỗi cabin được so sánh như một phòng ngủ di động với 06 giường được trang bị chăn, gối, đệm phù hợp theo thời tiết từng mùa. Tất cả các giường trên toa đều đươc bố trí đèn đọc riêng và 01 giá treo sách nhỏ, 02 nhà vệ sinh được đặt ở hai đầu toa xe. Sự tiện lợi của toa tàu hạng kinh tế nằm ở khả năng đáp ứng cho các đoàn có số lượng lớn và khả năng chủ động trong khả năng đáp ứng dịch vụ của mọi hành khách.
+ Giá vé trên chỉ áp dụng cho ngày thường, trừ các dịp lễ tết đặc biệt (Tết nguyên đán, 30/4 và mùng 1/5, mùng 2.9, tết dương lịch, nô-en.)hoặc thay đổi của nghành đờng sắt mà không phải báo trước.
+ Giá trên chưa bao gồm 1$ phí giao vé trong khu vực nội thành cho 01 vé / 01 chiều.
Ngoài ra công ty chúng tôi còn bán ve tầu HN – Vinh, Huế, Tầu Bắc Nam…để biết giá vé xin lien hệ trực tiếp tới chúng tôi.
Tel: (+84.4) 3995 8651 - 3995 8652 * Fax: (+84.4) 3556 2543.
|
|
|
|
|
![[Image: Rambo-lun-1.jpg]](http://game.mobisto.net/anh-game/Rambo-lun-1.jpg)
![[Image: Rambo-lun-3.jpg]](http://game.mobisto.net/anh-game/Rambo-lun-3.jpg)
![[Image: Rambo-lun-4.jpg]](http://game.mobisto.net/anh-game/Rambo-lun-4.jpg)
![[Image: Rambo-lun-icon.png]](http://game.mobisto.net/icon/Rambo-lun-icon.png){kind=icon}
![[Image: 40662f683b1c71661d12e90a51651adf_5059276...ihanh4.jpg]](http://ns8.upanh.com/b4.s30.d2/40662f683b1c71661d12e90a51651adf_50592768.images787403kimmihanh4.jpg)
![[Image: a189be9afa07387f48783c58f3c3f362_5059276...ihanh1.jpg]](http://ns9.upanh.com/b1.s33.d3/a189be9afa07387f48783c58f3c3f362_50592769.images787405kimmihanh1.jpg)
![[Image: 58337d998830e88c4092a9ccc5354cbe_5059277...ihanh8.jpg]](http://ns0.upanh.com/b3.s33.d4/58337d998830e88c4092a9ccc5354cbe_50592770.images787406kimmihanh8.jpg)
![[Image: 68b915fb0f1e80238d36d8ee26074f43_5059277...hanh11.jpg]](http://ns2.upanh.com/b5.s30.d1/68b915fb0f1e80238d36d8ee26074f43_50592772.images787408kimmihanh11.jpg)
![[Image: 94416d3aa981e607f9c3e8f6973b7080_5059277...hanh10.jpg]](http://ns3.upanh.com/b3.s11.d1/94416d3aa981e607f9c3e8f6973b7080_50592773.images787411kimmihanh10.jpg)
![[Image: f6d6bc219a737cc947857f715f0e6751_5059277...ihanh9.jpg]](http://ns4.upanh.com/b1.s30.d1/f6d6bc219a737cc947857f715f0e6751_50592774.images787412kimmihanh9.jpg)
![[Image: cba74cc34025f782f3f94e3cf69aa606_5059277...hanh12.jpg]](http://ns6.upanh.com/b4.s11.d1/cba74cc34025f782f3f94e3cf69aa606_50592776.images787413kimmihanh12.jpg)
![[Image: 77b3cb92aeb74355576172300cf59473_5059277...ihanh2.jpg]](http://ns7.upanh.com/b6.s35.d2/77b3cb92aeb74355576172300cf59473_50592777.images787416kimmihanh2.jpg)
![[Image: 0b9599bce3fd70d625224ed9d0ae2d4f_5059277...ihanh6.jpg]](http://ns8.upanh.com/b6.s35.d4/0b9599bce3fd70d625224ed9d0ae2d4f_50592778.images787419kimmihanh6.jpg)
![[Image: 91a616513a228f7da1dbf58c27a51020_5059277...ihanh5.jpg]](http://ns9.upanh.com/b3.s34.d4/91a616513a228f7da1dbf58c27a51020_50592779.images787420kimmihanh5.jpg)