| Xin chào, Khách |
Bạn cần phải Đăng ký trước khi đăng bài viết trên diễn đàn.
|
| Thông kê diễn đàn |
» Thành viên: 472,549
» Thành viên mưới nhất: slogansnxd
» Chủ đề: 484,181
» Bài viết: 540,196
Thống kê đầy đủ
|
| Thành viên Online |
Hiên tại có 638 thành viên online.
» 2 Thành viên | 630 Khách
Applebot, Baidu, Bing, Facebook, Google, Twitter, carleast13, dungcudien
|
|
|
| ♥ Trang Py 1997 Kute thôi rồi :x~ |
|
Đăng bởi: pékẹo_98 - 04-22-2011, 08:18 AM - Diễn đàn: Girls Xinh Việt Nam
- Trả lời (17)
|
 |
Mời các bạn cùng xem ảnh một teen girl “Tuổi ô mai” cực xinh xắn và đáng yêu. Bạn ấy sinh năm 1997. Là một hot teen 9x. Nickname của bạn ấy là Trang Py. Bạn ấy được bình chọn là một bạn gái rất xì tin tại trường học mà bạn ấy đang theo học. Giờ cùng xem ảnh bạn Trang nhé!
|
|
|
| ♥ Chân dài sexy trên sân bóng .Body chuẩn :x~ |
|
Đăng bởi: pékẹo_98 - 04-22-2011, 08:07 AM - Diễn đàn: Girls Xinh Việt Nam
- Trả lời (11)
|
|
Chọn khung cảnh là sân tập bóng đá, các người mẫu Bắc Linh, Thùy Linh và Khánh Phương đã thực hiện bộ hình trong các bộ nội y mát mẻ. Cả ba chân dài đều cố khoe những đường cong qua từng shot ảnh.
Stylist Tăng Thành Công, make-up Trung Lạc, Châu Lân trợ giúp ba người đẹp hoàn thành loạt hình này.
|
|
|
|
| Em nè... đừng làm anh khóc nhé. |
|
Đăng bởi: linhcvkt - 04-22-2011, 07:51 AM - Diễn đàn: Tâm sự và Cảm xúc
- Không có trả lời
|
|
Xin em đừng nói rằng ta không thể....
Anh vẫn nhớ em cồn cào mỗi khi đêm xuống... Vẫn khác khao được nắm tay em 1 lần ... Được ôm em 1 lần thật chặt... Dù đó chỉ là sau lưng... Hít mùi hương từ người em, dù chỉ là trong tưởng tượng....
Anh vẫn nghe giọng em mỗi đêm... Kể nhau những đều giản đơn, giản đơn trong cuộc sống.
Anh vẫn nghe tiếng em cười, tiếng cười trong veo, cười mỗi khi nghe những câu chuyện vui anh kể. Em cười với nụ cười như không hề tồn tại những muộn phiền, Cười vui như thể anh ở gần em vậy...
Anh vẫn nghe, nghe tiếng khóc ấy, tiếng khóc đã đi sâu vào tim anh. Tiếng khóc như thể ta đã chia ly, đã ra đi mãi mãi. Tiếng khóc ấy đã làm anh đau....
Anh đã chẳng còn trẻ để rong ruổi với những ước mơ xa, chẳng còn đủ niềm tin để đứng lên nếu bước hụt chân lần nữa. Anh biết bên em lòng anh ấm vậy nhưng sẽ thế nào nếu một ngày anh nhận ra mình yêu em thật lòng, nhưng hai đứa vẫn mãi trên hai đường thẳng song song. Anh mãi không thể giữ em cho riêng mình - dù đã hơn một lần anh khát khao điều ấy.
Anh đã quen vỗ về những nỗi đau, quen với việc hôn thật sâu lên những vết thương không đo được bằng máu.
Em là người hiện diện trong mỗi giấc mơ trong mỗi đêm về, bên giấc ngủ của anh...
Đợi chờ 1 người chỉ mãi đến trong giấc mơ..................
by linhcvkt
|
|
|
|
| Tình dục của con người |
|
Đăng bởi: Uhm.Vn - 04-22-2011, 07:11 AM - Diễn đàn: Giới tính
- Trả lời (3)
|
 |
Những đề xướng “cách mạng tình dục”, “Giải phóng tình dục” hay “lành mạnh hoá” đời sống tình dục”…tất cả những điều đó chỉ có thể được coi là đúng và có lợi cho sự phát triển nhân cách con người, khi liên hệ tình dục được quan niệm đầy đủ về ba mặt sinh hoc - tâm- lý - tâm linh. Làm ngược lại, liên hệ tình dục sẽ bị phá hỏng và tệ hại hơn, sẽ làm hỏng cả nhân cách con người.
Ngày nay, đề tài tình dục không còn bị cấm kị nữa. Nhưng do một thói quen nặng nề, người ta vẫn đối xử với đề tài này một cách dè dặt. Một bằng chứng: ở nước ta, việc giáo dục về tình dục chưa được đặt thành một nội dung giảng dạy trong các trường học (tất nhiên, đây là nói tới việc giáo dục tình dục từ các em đến tuổi dậy thì). Người ta cũng chưa hết lúng túng khi phải phân biệt thế nào là đời sống tình dục đúng với đời sống tình dục sai, vì thế không phân biệt được những sản phẩm văn hoá chính đáng với những sản phẩm văn hoá đồ truỵ trong lĩnh vực này.
Xuất phát điểm của việc giáo dục tình dục là sự phân biệt giữa tình dục của con người và tình dục không phải của con người. Sự phân biệt này không phải bao giờ cũng dễ dàng, nhất là về hoạt động tình dục ở cấp độ sinh học (sinh lý), vì nói như một nhà nghiên cứu về tình yêu, R. de Gourmont, tình yêu của con người có “phần động vật” của nó, và về mặt này “chúng ta là những động vật”. Vì con người trước hết vẫn là một thứ “con” mà! Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, thì tình dục chưa phải là của con người. Theo nhà tâm lý học Ý nổi tiếng Roberto Assagioli ( sự phát triển siêu cá nhân, NXB Khoa học xã hội, 1997), con người là một “thực thể sinh học - tâm lý - tâm linh”, nên hoạt động tình dục của nó cũng mang đầy đủ những yếu tố đó. Trong ba yếu tố này, hai yếu tố đầu (sinh học và tâm lý) cũng thấy có ở nhiều loại động vật, đầy đủ hoặc một phần, riêng yếu tố tâm linh thì chỉ còn người mới có. Nhưng xin đừng hiểu lầm. Hoạt động tình dục của con người, ngay cả ở hai yếu tố đầu, cũng khác với động vật. Nói cho đúng, con người đã “người hoá” đời sống tình dục cả về mặt sinh học.
Về mặt sinh học
Ở tất cả các động vật (con người không phải là ngoại tệ), hoạt động tình dục gắn liền với sinh đẻ và là một nhu cầu bản thể của mọi giống loài, tuy ở mỗi giống loài, nhu cầu này được thực hiện một cách khác nhau tuỳ theo những điều kiện riêng của mỗi giống loài. Ngay cả về mặt này, tưởng chừng như có sự đồng nhất giữa con người và các động vật khác, nhưng hoá ra không phải thế.
Trong cuốn “con người không thể đoán trước”, nhà nhân học Pháp André Bourguignon đã nhắc lại nhận xét của nhiều nhà nghiên cứu, ở con người chức năng sinh đẻ có khả năng tách rời với hoạt động tình dục, vì ở con người, ngoài chức năng sinh đẻ ra, hoạt động tình dục con mang chức năng đem lại khoái cảm, và trong nhiều trường hợp, chức năng khoái cảm được coi trọng hơn, hoặc chỉ có chức năng đó. Theo ông, đó là sự chênh lệch giữa thần kinh - tâm thần được tình dục hoá và sự chìn muồi muộn của các tuyến tình dục cần thiết để sinh đẻ (hay với sự chấm dứt sớm của các tuyến này). Nhưng tại sao lại có những hiện tượng đó thì cho đến nay vẫn chưa ai giải thích một cách đầy đủ và thuyết phục.
Những giả thuyết thú vị hơn của nhà nhân học này là sự khác nhau căn bản về tư thế hoạt động tình dục của con người và của các động vật khác. Nếu như ở các loài động vật có vú, kể cả ở các loài khỉ, tư thế giao hợp nói chung là tư thế “lưng - bụng” (phần cuối bụng con đực áp vào phần lưng cuối con cái) thì ở con người, đó là tư thế “bụng -bụng”, do đó, “mặt áp mặt”. A. Bourguignon viết “những cái nhìn biết nói (khi hoạt động tình dục), những cặp môi gắn với nhau, những bàn tay ve vuốt và nắm chặt nhau, những cánh tay ôm chặt thân thể, sự hài hoà về liên hệ ấy đã biến hành vi tình dục thành một nguồn khoái cảm thể chất và tâm thần phong phú vô tận..” Thậm chí ông còn đi xa hơn: “phương thức liên hệ ấy có nhiều tiềm năng phong phú, vì nuôi dưỡng những tưởng tượng, những lời nói, chữ viết của con người và tất cả những tác phẩm nghệ thuật của nó…” Có phải thế không, có lẽ hơi sớm để khẳng định, nhưng dù sao tác giả này cũng đã nêu rõ được một luận điểm đáng chú ý: từ một hành vi thể chất thuần tuý (theo ông, tư thế tình dục này bắt nguồn từ việc con người đi hai chân mà có), hoạt động tình dục của con người tự bản thân nó đã tạo ra những yếu tố tâm lý và văn hoá của chính nó.
Về mặt tâm lý
Ở đây, chúng ta đụng tới rất nhiều yếu tố tâm lý khác nhau: ý thức (và vô thức), cảm xúc, nhận thức,… những gì có liên quan với (và làm thành) đời sống trí tuệ và tình cảm của con người. Tổng hợp tất cả các yếu tố ấy: tình yêu. Nó được một nhà triết học Đan Mạch, Kierkegaard, gọi là: “Tổng hợp tâm lý nhạy cảm” (synthése psychosensible). Tình yêu thật ra không chỉ thuộc về tâm lý, nó còn có cơ sở thể chất (một sự liên kết tâm lý - thể chất thật sự). Nhưng tình yêu đúng nghĩa của nó phải mang tính tâm lý như một nét trội. Nói như Nietzche “Trong một tình yêu đích thực, chính tâm hồn bao bọc lấy thân thể”. Đúng là trong tình yêu, mối liên hệ tình dục có thể vừa là khởi điểm, vừa là kết tinh của nó, nhưng tình yêu không chỉ giới hạn ở liên hệ tình dục. Nó còn là một cái gì rộng lớn hơn, cao hơn, sâu hơn rất nhiều. Biểu hiện tâm lý đặc trưng của tình yêu là sự “cho” và “nhận” của hai cá nhân yêu nhau, dưới dạng “cho” tức là “nhận”, “cho” càng nhiêu thì “nhận” sẽ càng nhiều, “cho” và “nhận” hoà chung thành một, không phải chỉ trong liên hệ tình dục mà cả ở tâm hồn, ở những lĩnh vực đời sống cá nhân khác.
Trong tình yêu, qui luật lựa chọn có thể chi phối mọi cái. Mỗi cá thể con người - nam hay nữ - không băng lòng với những gì “chung” nữa, nó muốn có cái gì đó “riêng” hơn, và cái “riêng” này do chính nó lựa chọn. Về mặt này chỉ ở con người, mới thấy những liên hệ tình dục cá nhân đúng nghĩa. Trừ những trường hợp cưỡng dâm (do bạo lực) hay ép buộc (do tập quán) ra, con người bao giờ cũng muốn tự mình lựa chọn lấy “đối tác” tình dục (partenaire sexel). Đời sống tinh thần và văn hoá càng phát triển, sự lựa chọn này đạt tới đỉnh cao khi đó là sự lựa chọn hợp lý (hay nói đúng hơn là hợp tình - ý) của cả hai. Vì thế, ngoài những liên hệ tình dục dựa trên tình yêu ra, (mà đến lượt nó, tình yêu phải dựa vào sự lựa chọn cá thể một cách tự nguyện), mọi liên hệ tình dục đều không phải là của con người. Từ kẻ hiếp dâm (dưới các dạng khác nhau) đến kẻ bán dâm, không kẻ nào được coi là có liên hệ tình dục mang tính người cả. ở một số nước văn minh, người ta phản đối (thậm chí trừng trị theo pháp luật) cả kẻ hiếp dâm trong đời sống vợ chồng, chứ không phải chỉ trong quan hệ ngoài gia đình mà thôi. Những kẻ mắc chứng bạo dâm (sadisme) trong đời sống vợ chồng không bao giờ biết tới mối liên hệ tình dục mang tính người cả. Cũng thế, những kẻ đi mua dâm không bao giờ có liên hệ tình dục đúng nghĩa của con người.
Giáo dục tình dục ngày nay phải mang một nội dung chủ yếu là: chỉ có liên hệ tình dục trên nền tảng tình yêu mới là chính đáng, vì đó mới là liên hệ tình dục của con người.
Về mặt này, xin nói tới một điều thường thấy có trên một số sách báo viết về tình dục: chú trọng đến “kỹ thuật” nhiều hơn tới tâm lý. “kỹ thuật” không là gì cả đối với hai cá nhân không muốn có liên hệ tình dục với nhau (hay như thường thấy đối với chỉ một bên không muốn có). Những thống kê của môn tình dục học lâm sàng cho thấy có tới một nửa số trường hợp trục trặc về tình dục là do những yếu tố tâm lý mà không phải do “kỹ thuật”. Trong chữa trị về những trục trặc tình dục, vì vậy, chỉ sau khi tìm hiểu rõ là không có những “trục trặc tâm lý” mới nói tới sự hướng dẫn “kỹ thuật”.
Một lần nữa, xin nhắc lại rằng các yếu tố sinh học (thể chất) và các yếu tố tâm lý (bao hàm cả văn hoá, vì tâm lý là sự phóng chiếu văn hoá vào nội tâm con người, như Devereux nói rất đúng) thường nằm trong một tổng thể, không tách rời nhau mà thâm nhập nhau trong liên hệ tình dục của con người.
Về mặt tâm linh
Một điều “trần tục” như liên hệ tình dục cũng mang tính thiêng liêng của đới sống tâm linh ư? Thoạt nhìn, người ta tưởng chứng đó hai cái xa nhau đến mức không thể nào đi đôi với nhau được. Không phải thế. Cái thiêng liêng - nền tảng và cốt lõi của đới sống tâm linh con người chính là một mặt bản chất, và đó là mặt cao nhất, trong đới sống tình dục của con người. Không biết yếu tố ấy được gắn với đời sống tình dục của con người từ bao giờ, nhưng trong những tín ngưỡng có từ thời xa xưa, và cả trong nhiều tôn giáo nữa (như Ấn Độ giáo, Đạo giáo…) người ta đã thấy sự gắn bó rất mật thiết ấy. Không những quan hệ vợ chồng được coi là một sự ban phát của Chúa và việc kết hôn phải được tiến hành trước sự chứng giám của Chúa (với lời thề nguyện không được lý hôn) như trong Kitô giáo, mà cả những liên hệ tình dục cũng được coi như một điều gì thiêng liêng phải sùng kính như trong một vài tôn giáo khác. Cái được gọi là “tín ngưỡng phồn thực” là một tín ngưỡng rất phổ biến trên trái đất này. Nó bắt nguồn từ mong ước sinh con đẻ cái thật nhiều ( chữ “phúc” trước hết có ý nghĩa đó, đi liền với hai chữ khác trong “tam đa” là “lộc” và “thọ”), từ mong ước mùa màng tươi tốt, gia súc mắn đẻ… trong đời sống hàng ngày. Nhưng không chỉ có thể, nó còn bắt nguồn từ những tìn niệm cao sâu về vũ trụ luận (sự hoà hợp âm - dương chẳng hạn). Cách đây hàng nghìn năm, người ta đã thấy có những cuốn kinh về tình dục, như Kama Sutra ở Ấn Độ hay Hoàng đế nội kinh ở Trung Quốc…Khía cạnh tâm linh trong đời sống tình dục là một chủ đề đáng đi sâu hơn nhiều, ở đây, chỉ xin nhấn mạnh: "không nói tới yếu tố tâm linh ấy là chưa nói hết được những gì thuộc về bản chất đời sống tình dục của con người".
Bàn về Tình yêu
Tình yêu được cho là mức độ tình cảm Người với Người cao đẹp nhất. Tuy nhiên, tình yêu chân chính, tình yêu đích thực là gì?
Tình yêu là mức phát triển mới của tình bạn:
- Tình bạn - mức tình cảm con người chân thành.
a. Quan tâm, chăm lo đến nhau
b. Chia sẻ lẫn nhau về cách cảm xúc (cả vui, cả buồn...), cách nghĩ, cách làm hay hành động
c. Tôn trọng nhau
- Tình yêu - mức tình cảm mãnh liệt, sâu sắc:
a. Nghĩ, nhớ nhung về nhau:
- cảm thấy không ai có thể thay thế được người mình yêu, một phần tất yếu của cuộc sống, một nửa của mình
- mong muốn có nhau thật nhiều, đến khát khao nhau. Ham muốn gắn chặt mình với người yêu. Cảm thấy trống vắng, nhớ nhung khi thiếu vắng nhau
[INDENT] b. Quan hệ thân mật với nhau:
- tin tưởng hoàn toàn ở nhau
- chân thành và quan tâm, chia sẻ niềm vui nỗi buồn nhiều hơn, kể cả những chuyện hết sức thầm kín, ước mơ, kế hoạch tương lai....
- luôn luôn khích lệ động viên nhau để vui hơn, tốt đẹp hơn; thông cảm lẫn nhau về thiếu sót và lỗi lầm nhiều hơn.
c. Khát khao quan hệ tình dục
- tiếp xúc cá nhân phi ngôn ngữ nhiều hơn, thân mật hơn
- có ham muốn cháy bỏng từ tiếp xúc cơ thể cho đến tình dục
d. Trải qua thử thách, khó khăn
- không ngừng hiến dâng và một lòng, một dạ hy sinh vì nhau.
[/INDENT] Đặc điểm của tình yêu
1. Xây dựng từ các hiện tượng quan hệ Người-Người
2. Trở thành động lực, điều chỉnh hoạt động
3. Quan hệ tới sự thoả mãn, không thoả mãn nhu cầu tình cảm
4. Các hoạt động chủ yếu của quá trình xây dựng Tình bạn:
- Quen nhau
- Tìm hiểu nhau
- Giao tiếp thường xuyên
5. Các hoạt động chủ của quá trình xây dựng Tình yêu:
- Tỏ tình: ra tín hiệu về Love
- Yêu nhau: hết mình vì bạn
- Tình dục
- Thử thách: Hy sinh về nhau lâu dài
Nguồn: Tạp chí Tia Sáng
|
|
|
|
| Làm hoa thủy tiên xinh xắn |
|
Đăng bởi: kids0407 - 04-22-2011, 07:07 AM - Diễn đàn: Góc Sáng Tạo
- Không có trả lời
|
|
Cứ cái đà này quen tay làm được hẳn 1 bát hoa thủy tiên đẹp mê li ấy chứ!  Các ấy xem cách làm có dễ không này.
Vật liệu cần có:
- Giấy A4
- Bút chì, kéo cắt, kim chỉ hoặc keo dán
- Vải dạ màu trắng, vàng, xanh lá cây
- Kim băng
Cùng làm nhé:
Bước 1:
Bàn tay của các cậu đâu, ốp lên tờ giấy đi, rùi mình lấy bút chì vẽ theo rồi cắt ra, thế là có ngay 2 bàn tay bằng giấy.
Bước 2:
Đặt 2 bàn tay bằng giấy lên vải dạ, ướm theo rồi cắt, sau đó cắt thêm cho tớ 1 dải chữ nhật thật dài màu xanh lá, 1 cái lá cây và một hình chữ nhật con con có 1 đầu cắt tua rua màu vàng.
Bước 3:
Bây giờ thì lấy 1 bàn tay ra, cuộn lại, nhét mẩu dạ vàng vào giữ làm nhụy, dùng keo gắn lại cho chắc.
Bước 4:
Để bông hoa của mình không bị còi cọc, ta lấy 1 bàn tay nữa cuốn thêm bên ngoài thì bông hoa mới bự được. ^^
Sau đó ghép lá vào và lấy dải chữ nhật dài cuộn phía dưới làm cuống hoa.
Bước 5:
Cài kim băng cố định lại, sau đó dùng kim chỉ khâu bông hoa lại cho chắc, hoặc dùng keo dán cũng được.
Hí, thế là xong bông hoa thủy tiên rồi nè. Chả khó tí nào đúng không? ^^
Làm thêm mấy bông đi, treo hoặc làm thành bát hoa để trên bàn đẹp lắm đấy. :X
|
|
|
|
| Sống đẹp, sống có ích |
|
Đăng bởi: Uhm.Vn - 04-22-2011, 06:39 AM - Diễn đàn: Đọc Suy Ngẫm, Xưa & Nay
- Trả lời (1)
|
|
M ới đây, tôi được đọc một loạt bài phóng sự điều tra về những tệ nạn xã hội mà chủ yếu là ở giới trẻ: nghiện ngập, đua xe, cướp của, giết người.. . Tất cả đều đúng thực hiện bởi những cá nhân chưa qua tuổi 20. Những con người ấy "sống không niềm tin” không lý tưởng, sống không hứa hẹn, không nhìn vào ngày mai để khỏi phải giữ lời, ("Bay trên những xa lộ từ thần" - Đinh Loan - Tập phóng sự điều tra "Lắc - vòng xoáy cuộc đời" - NXB Công an nhân dân - Tr.19). Lại nhớ đến câu hỏi lớn của nhà thơ Cách mạng Tố Hữu : " Ơi, sống đẹp là thế nào hỡi bạn ?" lại càng là một khái niệm trừu tượng mà mỗi người có một cách hiểu riêng. Những hành động như trên liệu có phải là "sống đẹp”? Mỗi người phải làm thế nào để "sống cho đẹp"?
Trước hết cần phải hiểu từ “sống" không phải là một khái niệm tồn tại đơn thuần. " Tồn tại nhưng phải để cho người khác biết có sự tồn tại của mình tức là phải thể hiện rằng "Tôi đang ở đây! Tôi có mặt trên cõi đời này, bằng hành động trong cuộc sống chứ không phải chỉ lặng lẽ như một cái bóng qua đêm rồi lại đến ngày ".
Và mỗi người chọn cho mình những cách thể hiện khác nhau hình thành lên những cách sống khác nhau: sống đẹp, sống có ích và lối sống ích kỷ, buông thả thậm chí chìm trong vòng tội lỗi. Như vậy “sống đẹp" là một lối sống tích cực mà mỗi người cần phải hướng tới. Nhưng sổng thế nào mới là lối "sống đẹp”, còn là điều băn khoăn của rất nhiều người.
“Đẹp” không phải chỉ là cái đẹp hình thức. Cái "đẹp" thể hiện từ những hành động cư xử nhỏ nhất trong cuộc sống đến nghị lực vươn lên trong mỗi con người. "Sống đẹp" trước hết phải xuất phát từ lòng nhân ái, từ chính tình yêu trong trái tim để từ đó mà sống hết mình vì người khác, để bao dung, thứ tha ... Xuất phát từ tình yêu thương nên bất cứ hành động nào dù là nhỏ nhất cũng đầy sự quan tâm, chia sẻ giữa những con người. Một sáng đến trường, bạn không sợ muộn học mà dừng lại giúp một cụ già qua đường. Mỗi ngày dành dụm tiền để ủng hộ quỹ "Vì người nghèo". Những hành động ấy dù nhỏ nhặt nhưng đều là những nghĩa cử cao đẹp.
Lại nhớ đến hơn 30 năm trước đây, người con gái Hà Nội Đặng Thuỳ Trâm xung phong vào chiến trường Quảng Trị gian khổ bản thân chịu những thiệt thòi nhưng chị vẫn dành một tình thương bao la cho những người quanh chị. Bất lực trước một ca mổ, chị đau đớn, lo lắng cho người em nuôi giờ này đang đè nặng tang tóc, đêm chị mất ngủ.
Tất cả những điều ấy đều xuất phát từ lòng yêu thương trong trái tim chị! Để chính từ những lo lắng, đớn đau ấy dân tộc Việt Nam có một người con anh dũng, kiên cường tận tụy làm người. Đó là chuyện của 30 năm trước, còn giờ đây có biết bao người ngày đêm nhen lên ngọn lửa tình yêu thương trên cõi đời này. Một nhà giáo già ngày ngày đạp xe khắp chốn bán những bức hình cụ Rùa Hồ Gươm mà thầy vô tình chụp được để lấy tiền góp vào quỹ "Vì người nghèo". Bao nhà hảo tâm, bao con người có mỗi năm lại lắng lòng mình nhớ đến những người còn trong đói khổ bần cùng.
Cuộc sống muôn màu muôn vẻ tạo nên muôn nghìn gương mặt con người khác nhau: có người tốt, kẻ xấu, có những người từng gây ra tội ác. Nhưng không có ai chưa từng sai lầm. Dẫu có lầm lạc bước vào ngõ cụt vẫn có thể quay đầu lại. Chúng ta vẫn luôn dang tay chờ đón một con người mới ở những người từng mắc tội. Mỗi dịp lễ lớn, không chỉ những người ngoài khung sắt nhà lao mới náo nức chờ đợi mà những người ở trong cũng vui mừng vì mỗi dịp ấy họ lại có cơ hội được ân xá, được trở về với người thân, bè bạn. Chào đón họ bằng lòng bao dung tha thứ, tin vào một sự thay đổi ở họ đó cũng là "sống đẹp". Chính nhờ có lòng yêu thương mà không ít người tìm lại được chính mình. Có một nhà thơ với bút danh "Hoàn Lương" từng nửa đời làm tướng cướp trên những chuyến tàu Đà Nẵng - Nha Trang, làm đại gia buôn lậu xảo quyệt, thi nhân ấy tên là "Nguyễn Đức Tân" (Đông Mỹ - Thanh Trì - Hà Nội). Nửa đời làm việc thất đức nhưng trong trại giam được nghe lời khuyên nhủ tâm tình của giám thi, như người tỉnh cơn mê anh tâm sự:
“Đêm đêm nghe tiếng vọng vang
Tiếng ngoài xã hội rộn ràng trong đêm
Đã buồn lại thấy buồn thêm
Khát thèm cuộc sống ấm êm ngoài đời”
Và cuộc đời của tên tướng cướp ấy rẽ sang một ngả khác khi mãn hạn tù, anh trở thành một nhà thơ, một thành viên của đội Công an xã. Khi được hỏi làm thế nào mà cá sự thay đổi lớn trong anh như vậy, tướng cướp, thi nhân ấy trả lời nhờ có sự bao dung, tình yêu của người vợ hiền và của tất cả mọi người.
Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn từng viết "Sống trên đời cần có một tấm lòng. Để làm gì em biết không? Để gió cuốn đi, để gió cuốn đi…". Gió sẽ cuốn những tấm lòng thảo thơm gieo tình yêu khắp muôn nơi, mang lại ánh sáng cho miền đất tăm tối, mang lại hạnh phúc cho những người cùng khổ. Mỗi chúng ta, hãy gửi theo gió tấm lòng mình để cứu giúp bao người và để chính chứng ta là những con người có lối "sống đẹp”.
“ Cuộc sống không có con đường cùng - chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải làm sao để vượt qua được những ranh giới ấy ” ( Nguyễn Khải ). Cuộc sống luôn chứa đựng những thử thách, và không ai là không vấp ngã một lần. Vậy nhưng sau cú ngã đau đớn ấy, bạn làm gì mới là điều đáng nói. Trong đầu tôi cứ thể hiện lên hình ảnh con lật đật nhỏ bé miệng luân nở nụ cười và lần nào vấp ngã cũng bật dậy, trên môi vẫn là nụ cười lạc quan. Đã bao giờ bạn được như con búp bê ấy, kiên cường và nghị lực?... Đọc Đặng Thuỳ Trâm , những dòng tâm sự của chị, từng câu từng chữ bao giờ cũng tràn ngập một lòng ham sống phi thường. " Đời phải trải qua giông tố nhưng chớ cúi đầu trước giông tố ". Câu nói tâm đắc ấy của chị, giờ đây, mỗi chúng ta cũng phải lấy đó làm châm ngôn sống cho cuộc sống của mình.
Tôi được nghe thầy dậy Hoá kể câu chuyện về người học trò cũ của thầy. Anh là một học sinh chăm ngoan, học giỏi, luôn nằm trong nhóm đầu. Vậy nhưng trong kỳ thi Đại học quan trọng anh lại trượt điều tưởng như không thể đã xảy ra. Đau buồn, thất vọng về chỉnh mình, cuộc sống của một thanh niên 18 tuổi lúc ấy chỉ toàn một màu đen khi bao hứa hẹn tương lai, kỳ vọng của gia đình, thầy cô đều sụp đổ. Không chịu giam mình trong màn đêm, anh tự mình thắp lên ngọn nến niềm tin và tiếp tục học tập hết mình. Anh đã đỗ vào năm sau với một số điểm cao. Dù so với bạn bè, anh là người đến sau nhưng anh lại là người đạt được chiến thắng lớn nhất: Chiến thắng chính mình, c uộc sống với những ranh giới của nó luôn bao quanh bạn. Nếu không có nghị lực làm sao bạn có thể đi hết được con đường của riêng mình ? Từ số 1 đến số 0 chỉ trong gang tấc nhưng khoảng cách từ số 0 đến số 1 trên trục đời là cả một quá trình mà nếu không có niềm tin, nghị lực, bạn sẽ mãi chỉ là con số 0 mà thôi. Hãy là một người bộ hành với đôi chân dẻo dai sẵn sàng đạp lèn mọi chông gai để bước đi: "Chặng đường nào trải bước trên hoa hồng, bàn chân cũng thấm đau vô vàn những mũi gai” - Lời bài hát của ban nhạc tôi yêu thích cứ văng vẳng bên tai. Bàn chân có thể sẽ chảy máu vì gai nhọn nhưng đừng ngồi xuống rên xiết, hãy để máu ấy thấm lên những cánh hồng đỏ thắm trên bước đường vinh quang của bạn! Làm được như vậy tức là bạn đang "sống đẹp", sống và luôn giữ cho mình một niềm tin vào ngày mai, luôn có một nghị lực vươn lên hướng đến ánh mặt trời.
Tôi từng đọc một bài thơ nghe qua tưởng chỉ là thơ vui nhưng lại mang một ý nghĩa sâu sắc:
"Khi anh sinh ra
Mọi người đều cười
Riêng anh thì khóc tu tu
Hãy sống sao để khi chết đi
Mọi người đều khóc
Còn môi anh thì nở nụ cười”
Bạn và tôi, hãy tự chiêm nghiệm cho mình lối sống đẹp để khi ở cuối con đường, chúng ta đều mỉm cười mãn nguyện!
Nguồn: Đại học Giao thông Vận tải
|
|
|
|
| Bất cầu nhân |
|
Đăng bởi: Uhm.Vn - 04-22-2011, 06:36 AM - Diễn đàn: Đọc Suy Ngẫm, Xưa & Nay
- Không có trả lời
|
|
Trên thế giới không có sự việc bắt cầu nhân, nhưng lại có những lời bất cầu nhân.
Ngày hôm qua ngẫu nhiên đọc lại “Cổ kim”, thấy ở trong “Tăng Văn Chính công ngữ lục”“Người giàu có không thể không khoe của, nhưng chớ có khoe quá đáng, làm cho người ta muốn nôn mửa. Kẻ hàn sĩ không thể bất cầu nhân, nhưng chớ có cầu quá đáng mà mất hết cả nhân cách?”. Đây là một câu nói rất có ý nghĩa. Khi nghĩ tới một bộ phim “Bất cầu nhân” – chẳng nhờ người – Ông Chu Thạch Lân đã từng viết lời tựa, đăng trên báo, đại ý nói rằng bộ phim này không phải là kêu gọi các bà chủ quay về với bếp núc, thế nhưng những công việc này không thể không biết đến, nói chung cũng là một rất có ý nghĩa. Kẻ ăn mày đáng thương nhất là thèm muốn mà không được, một mực hợm mình kiêu căng quá đáng cũng đồng dạng với cầu mà không được. Tôi đã từng nhìn thấy bà chủ hàng trăm lần van xin đứa vú em, cầu mong nó đừng đi, thậm chí đến nỗi còn phải rỏ những hàng lệ quý báu của mình. Cũng ta từng nhìn thấy bà chủ nói người chồng, cô nhỏ, con trai, con gái trong nhà đều không có ích gì, đành chỉ có một mình đảm nhiệm các công việc nặng nhọc, kết quả là họ chỉ vén tay đứng nhìn. Sau khi bà chủ quá bận rộn, cũng như vậy, bà đã phải rỏ những hàng lệ quý báu của mình. Đây là “Cực nam bắc” trong gia đình không hề có một chút không khí hòa dịu nào. có câu
Xã hội này là xã hội giúp đỡ nhau, sống chung ở trong một xã hội này tại sao lại không thể nhờ nhau được. Cầu nhờ người dẫn tới ỷ lại là đã vượt ra ngoài phạm vi rồi. Toàn thế giới sở dĩ có thể tồn tại được, chỉ dựa vào một sự việc mà thôi, đó là sự kết hôn giữa đàn ông và đàn bà, kết hôn cũng chỉ dựa vào một sự việc đó là con trai phải cầu hôn ở người con gái. Giả sử con trai không cầu hôn toàn thế giới sẽ phát sinh nguy hiểm.
Thế nhưng cái đầu của người đàn ông, trong lòng quyết không có ý nghĩ ỷ lại, tâm lý của anh ta đại để là nói, tinh thần của ta, có được nàng là cảm thấy sung sướng rồi. Việc trong nhà của chúng ta có nàng là không cảm thấy phiền phức nữa. Cuộc đời của ta, có nàng là cảm thấy thoải mái rồi. Ngược trở lại, phía phụ nữ thì sao? Nàng bằng lòng người đàn ông, quyết không nghĩ rằng từ đây trở đi đã có một người đàn ông đòi ỷ lại vào ta rồi. Ngược trở lại, có lẽ nàng sẽ cảm thấy từ nay về sau, nàng đã có người đàn ông để mà nhờ cậy.
Đây chính là sự biểu hiện đẹp nhất của “Cầu nhân”. Lấy việc thuê vú em mà nói, giả sử bạn thuê được cô ta, tinh thần của bạn có thể vui thú, trong nhà của bạn không phiền phức, cuộc sống của bạn thoải mái. Đồng thời người vú em không những cảm thấy bạn là người ỷ lại vào nàng, hơn thế nàng còn phải ỷ lại vào bạn. Thế thì vì sao bạn lại không thuê lấy vú em?
Nguồn: Trà dư tửu hậu - NXB Công an nhân dân
|
|
|
|
| Mặt trái khi yêu bạn cùng lớp |
|
Đăng bởi: prince.new01 - 04-22-2011, 06:25 AM - Diễn đàn: Tình yêu học trò
- Trả lời (18)
|
|
Mặt trái khi yêu bạn cùng lớp
Sẽ thật khó xử nếu hai người chia tay, mất tự do và rất nhiều rắc rối kèm theo nữa...!
Yêu nhau trong cùng một lớp thì thật là hạnh phúc vì hằng ngày được nhìn thấy nhau, được giúp đỡ nhau học tập và lại còn dễ dàng làm thân với các bạn của nàng/chàng. Tuy nhiên đó chỉ là một mặt của tình yêu cùng lớp, thế mặt bên kia thì như thế nào?
Nhìn nhau hoài sẽ … chán
![[Image: 1147fabalonammix10.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/21/1147fabalonammix10.jpg)
Thử nghĩ xem cứ đụng mặt nhau rầm rầm cả ngày thì làm sao lại không chán cơ chứ! ![[Image: 16.png]](http://kenh14.vn/Images/EmoticonOng/16.png)
Việc được gặp mặt nhau hằng ngày không phải cặp đôi nào cũng có, nhất là các bạn trẻ phải chịu cảnh khác trường, xa nhà. Nhưng đôi khi nhìn nhau hoài đâm ra lại chán. Những đôi bạn cùng lớp tan vỡ phần lớp cũng vì lí do như thế này. Họ cho rằng học chung một lớp thì chuyện gì của mình thì nửa kia cũng đều biết tất tần tật, gây ra nhàm chán, chẳng còn gì thú vị.
Như hôm nay không thuộc bài bị giáo viên ghi sổ đầu bài bao nhiêu lần, nàng biết rõ; hôm nay bàn chuyện gì với hội bạn thân, chàng nghe thấy hết… Vậy thì đâu còn là bị mất riêng nữa. T.Thúy (sn 1993) nhắc lại chuyện tình năm ngoái: “Quen người ta được 5 tháng thì đã thấy chán rồi vì gặp nhau 5 tiết trên lớp rồi lại còn nhắn tin suốt ngày cho đến khi đi ngủ thì thôi. Sáng lại gặp người ta. Cứ như vậy, gặp nhau chẳng còn biết nói gì".
Luôn bị soi mói
Nếu bạn quen một người khác trường hay đơn giản là khác lớp thì chắc chắn sẽ ít bị soi như khi yêu người cùng lớp đâu. Mọi hành động, cử chỉ bạn dành cho người kia đều được mấy chục cặp mắt tia liên tục. Họ chỉ cần sơ hở để có dịp bàn tán ở hội "bà tám" mà thôi.
![[Image: 29178051302751215B2l2291780513027512151iBIe.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/21/29178051302751215B2l2291780513027512151iBIe.jpg)
Lại luôn làm "tấm bia" cho người ta tranh luận.
Độ soi của bạn còn tùy thuộc xem bạn có ảnh hưởng đến lớp như thế nào, ví dụ như một anh chàng lớp trưởng quen một cô nàng là lớp phó học tập thì hẳn sẽ là đề tài nóng cho các bà tám bàn luận, đôi khi còn truyền sang cả lớp kế bên.
Quen anh chàng/cô nàng có chức sắc trong lớp lại càng khó vì nếu có vấn đề trong lớp mà không xử lý khéo thì lại mang tiếng là công tư không phân minh. H.Mạnh (sn 1994) vốn là một lớp trưởng nghiêm khắc và cứng nhắc, anh chàng quen một cô bạn cùng lớp trái ngược hoàn toàn tính cách của mình. N.Hảo – bạn gái H.Mạnh cho biết: “Chúng mình khó thể hiện tình cảm như cái nắm tay trong lớp lắm, vì chỉ có thế là lớp lại chọc ghẹo, có khi canh chừng để chụp hình lại”.
Hậu chia tay, bạn cùng lớp khó nhìn mặt nhau
Khi yêu nhau thì rất muốn được thấy nhau, nhưng khi “đường ai nấy đi” thì việc ấy là một phép đối ngược lại. M.Trí (sn 1993) kể lại: “Mình và cô ấy quen nhau được một năm thì chia tay. Rất khó khi chạm mặt nên lúc vào năm học mới mình chọn ngồi bàn đầu vì cô ấy thích ngồi bàn giữa lớp. Thế nên tuy học chung như gặp mặt nhau chỉ trên đầu ngón tay”.
Cùng tâm trạng với M.Trí, không ít bạn trẻ dở khóc dở cười khi đụng mặt ex trong lớp. B.Ngọc (sn 1992) là một ví dụ kế tiếp, lúc còn học cấp 3, cô nàng có quen một chàng học cùng lớp. Yêu nhau một thời gian thì chia tay, cô nàng không thèm nhìn mặt anh ta. Khi học kì 1 kết thúc, giáo viên xếp lại chỗ ngồi, tình cờ B.Ngọc lại ngồi chung bàn với ex của mình. Cả hai đều thấy bất tiện vì lại phải chạm mặt nhau thường xuyên.
![[Image: 1147favaycotton5.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/21/1147favaycotton5.jpg)
Anh gặp em, hay em gặp anh thì cũng làm bạn khó xử hết áh. ![[Image: 27.png]](http://kenh14.vn/Images/EmoticonOng/27.png)
Thế nên...
Chung một lớp là môi trường thuận lợi giúp phát triển tình yêu vì một người thường có câu: “Tình bạn chính là mảnh đất màu mỡ cho việc gieo trồng hạt mầm tình yêu”. Tuy nhiên, không phải chỉ gieo xong là đủ mà cần các yếu tố ánh sáng, nước, nhiệt độ … Cũng như thế, tình yêu dù ở đâu đi chăng nữa thì phải có hai bàn tay vun đắp mới bền vững, cùng nhau vượt qua thì mặt trái cũng sẽ thành mặt phải mà thôi.
|
|
|
|
|
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin1.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin1.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin2.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin2.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin3.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin3.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin4.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin4.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin5.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin5.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin6.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin6.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin7.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin7.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin8.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin8.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin9.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin9.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin10.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin10.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin13.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin13.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin14.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin14.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin15.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin15.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin24.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin24.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin25.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin25.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin27.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin27.jpg)
![[Image: TrangPy1997SieuXiTin28.jpg]](http://img2.tuoiomai.info/TrangPy1997SieuXiTin28.jpg)
(![[Image: chan-dai2.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai2.jpg)
![[Image: chan-dai3.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai3.jpg)
![[Image: chan-dai4.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai4.jpg)
![[Image: chan-dai5.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai5.jpg)
![[Image: chan-dai6.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai6.jpg)
![[Image: chan-dai7.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai7.jpg)
![[Image: chan-dai8.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai8.jpg)
![[Image: chan-dai9.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai9.jpg)
![[Image: chan-dai10.jpg]](http://ngoisao.net/news/hau-truong/2011/04/166098-chan-dai-dien-do-sexy-tren-san-bong/chan-dai10.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-7.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-7.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-3.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-3.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-6.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-6.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-1.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-1.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-4.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-4.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-8.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-8.jpg)
![[Image: hoa-thuy-tien-9.jpg]](http://ione.net/files/subject/2011/04/8627/hoa-thuy-tien-9.jpg)
![[Image: subscribed.gif]](http://uhm.vn/forum/images/styles/xanh/misc/subscribed.gif)
![[Image: 110422cl3nhammat-4.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/22/110422cl3nhammat-4.jpg)
![[Image: 110422cl3nhammat-3.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/22/110422cl3nhammat-3.jpg)
![[Image: 110422cl3nhammat-2.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/22/110422cl3nhammat-2.jpg)
![[Image: 110422cl3nhammat-1.jpg]](http://k14.vcmedia.vn/Images/Uploaded/Share/2011/04/22/110422cl3nhammat-1.jpg)